Читаем Вселенство полностью

20.03.97 г.

Луна в фазе стихии огня.

(время Сеанса: 10.30–12.00)

Довольная и успокоенная. В добром настроении начала лечиться. Первая часть образовательная. На «экране» грязно желто-зеленый фон с ярко голубыми прожилками. Старалась не делать никаких движений. Напрягло правую ногу, левую руку и первый этап закончился. Стало горячо рукам, ногам от колен и выше, а живот, груди и лицо как бы горели. Я ждала охлаждения, но что-то в шее мешало, немного пододвинула ее и началась разработка шеи и головы. За все время 4–5 раз подтягивала ягодицы. И плечами, и шеей, и спиной как бы тянулась к коленям (вытягивание спины). Немного «подергало» мышцами, с шипением выдохнула «отраву» из организма и успокоилась, но ненадолго. Снова шея, голова, плечи. Лежание на 7-ом позвонке и пятках, потом на спине выше лопаток. Покой. Вот такое приятное лежание.

Цвета на «экране» несколько светлее и разнообразнее, но все-таки преобладал ярко-фиолетово-черный.

Были ЛИКИ. Сначала Чайковский, потом Тургенев, а потом НАЧАЛОСЬ КИНО. Как у Крылова в НЕПУТЕВЫХ ЗАМЕТКАХ в ОДНОМ КРУЖКЕ СМЕНЯЛИСЬ ИКОНОПИСНЫЕ ЛИКИ. Я больше старалась «слушать тело» (хотя и не знаю, что это такое?!!), к «экрану» не приглядывалась.

Но ЗАЧЕМ ЛУКАВИТЬ? Когда ПОЯВИЛИСЬ ЛИКИ, во ВСЕ ГЛАЗА ГЛЯДЕЛА.

День прошел по состоянию здоровья хорошо, но где-то в 19.30 заныла спина, глаза ввалились.

2.4 Помощь на психофизическом уровне

10.01.97 г.

Луна в фазе стихии воздуха.

(время Сеанса: 9.15–10.45)

Перед глазами крупные мерцающие пятна белого, черного и фиолетового цвета. Болит спина, бока, живот. Спокойно лежать не могу, так как все время хочется сбросить груз с позвоночника, потянуться, повертеть шеей. Где-то в 10.00 начало давить грудь, сжимать голову. Несколько раз. В голове так жутко, что хочется сделать дырочку и спустить пар. Потом стала ощущать, что онемевшие пальцы рук ломит, в спине боль. Каталась поперек позвоночника. КАКИЕ МУКИ!!! Потом также «прокатывала» боль в груди.

Встала, вернее, сползла. Все болит, ноет, да еще простудное недомогание.

В лечение перерыв, так как лечила простуду.

16.02.97 г. Встала без будильника в 8.30. Нормально выспалась. Начала бегать на рынок за продуктами, готовить и т. д. КПД повысился!!! хорошее состояние было и днем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература