Читаем Вселенство полностью

Библия о них повествует так: «…Уповающие же на Господа наследуют землю…А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира» (Псалтирь 36:9 – 11); «…ибо благословенные Им наследуют землю, а проклятые Им истребятся» (Псалтирь 36:22); «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек. Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду. Закон Бога в сердце у него; не поколеблются стопы его»» (Псалтирь 36:29–31); «Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю…» (Псалтирь 36:34); «…а надеющийся на Меня наследует землю и будет владеть святою горою Моею» (Исаия 57:13); «…за поношение они будут радоваться своей доле, потому что в земле своей вдвое получат; веселие вечное будет у них» (Исаия 61:7); «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Евангелие от Матфея 5:5) и т. д.

Однако еще в глубокой древности пророк Исаии писал о Господе Боге и о наследниках новой земли следующее: «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот Я творю Иерусалим весельем и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем больше голос плача и голос вопля. Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих, ибо СТОЛЕТНИЙ БУДЕТ УМИРАТЬ ЮНОШЕЮ, но СТОЛЕТНИЙ ГРЕШНИК БУДЕТ ПРОКЛИНАЕМ. И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо ДНИ НАРОДА Моего БУДУТ, КАК ДНИ ДЕРЕВА, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде, нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Библия, Исаия 65:17–25).

2.3 Принципиальные различия между наследниками Царства и наследниками Земли

Библия учит нас, что после дня Господня у всех избранных Господом Богом людей – Божьих сыновей и дочерей их тленное тело с помощью нашего Создателя превратится в нетленное (см. Библия, 1 Коринфянам 15:50–55), которое позволит им вознестись (переместиться) с нашей Земли на новую планету Вселенной с помощью Ангелов и остаться живыми. В результате этого ОНИ БУДУТ ИМЕТЬ ОБРАЗ НЕБЕСНОГО ЧЕЛОВЕКА (Библия, 1 Коринфянам 15:45–49).

Однако нетленное тело у наследников Царства Божия будет наиболее качественным, чем у наследников Земли, так как они будут видеть лицо Господа Бога (см. Библия Откровение 22:4) и постоянно служить перед Ним, оставаясь вечно в живых за счет их несгораемого тела. Поэтому им и не потребуется живая вода (Библия, Откровение 22:17) или листья от дерева жизни, в которых будут нуждаться тела наследников новой Земли (Библия, Откровение 22:2), чтобы им оставаться долгожителями. Не зря Господь Бог о наследниках Земли сказал: «…ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделиями рук своих» (Библия, Исаия 65:22).

Литература

1. Библия, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II, Российское библейское общество. Москва, 1998 г.

Заключение к третьему тому

На этом Библия заканчивает свое повествование о далеком будущем внеземной жизни на новой планете Вселенной спасенных Господом Богом людей. Однако в завершении всего, Святое Писание свидетельствует об Ангеле, Который сказал святому апостолу Иоанну Богослову: «Не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще» (Откровение 22:10–11). А Господь Бог напоминает нам: «Се, гряду скоро, и возмездие мое со мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Библия, Откровение 22: 12).

Том 4 Центры вселенства-ковчеги спасения человека

Книга 1 От Господа направляются шаги человека; человеку как же узнать путь свой? (Библия, Притчи 20:24)

Предисловие

Исторический опыт большинства народов мира показал, что существует проблема судьбы человека и человечества, данная ему от Господа Бога. И это действительно так.

Библия учит нас, что перед Господом все равны: «…ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров…» (Второзаконие 10:17), поэтому Она утверждает, говоря: «Не надейся на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения» (Псалтирь 145:3), ибо «Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека от Господа» (Притчи 29:26).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература