И в войне с амаликитянами Господь не оставлял своего народа. Это было жестокое кочующее племя, которое то и дело нападало на Палестину, грабило и убивало. Религией амаликитян было идолопоклонство, которое сопровождалось развратом. Существование их как народа оборачивалось дальнейшим разложением, и поэтому амаликитяне заслуживали полнейшего истребления, а израильтяне были орудием Бога в совершении такого наказания. Кроме того, истребляя амаликитян, Бог наказывал последних за оскорбления, причиненные этим племенем Израилю во время его путешествия из Египта. По повелению Бога пророк Самуил пришел к израильскому царю Саулу со словами: теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него… (1 Цар. 15, 3). Бог был с израильтянами, и при всех встречах израильтян с амаликитянами Саул одерживал победы, неприятель бежал от него и оставлял победителям огромную добычу. И поразил Саул Амалика от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом…. (1 Цар. 15, 7).

Давид

Сорок дней выступал с поношением перед войском Израиля Голиаф, сильный вражеский воин, которого Священное Писание называет великаном. И сказал филистимлянин: сегодня я посрамлю полки Израильские; дайте мне человека, и мы сразимся вдвоем (1 Цар. 17, 10). Но он потерпел поражение от Давида, будущего царя израильского, а в то время еще юноши, который отвечал дерзкому иноплеменнику: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств израильских, которые ты поносил; ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою… и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши (1 Цар. 17, 45–47). И убил его пращей (см. 1 Цар. 17, 49). Так одолел Давид филистимлянина камнем и убил его без меча. Филистимляне, пораженные таким чудесным подвигом юноши, в смятении бросились в бегство, преследуемые израильтянами. Весь вражеский лагерь сделался добычей израильтян.

За благочестие царя Давида войску израильскому была дарована Господом непобедимость.

Много пришлось претерпеть Давиду от завидовавшего ему царя Саула. Пророк-псалмопевец являет нам пример не только великого смирения перед царской властью, но и столь же великого благоговения перед святыней царского достоинства. Когда один из воинов сообщил о смерти уже отверженного Богом Саула, между Давидом и вестником состоял исключительный по своему значению диалог: