Читаем Василий, сын вождя полностью

Кроме этого, УКГБ провело расследование и обстоятельств, предшествовавших смерти Василия Сталина. Картина, откровенно говоря, неприглядная. Жизнь в новой семье складывалась, скажем так, не совсем удачно. Мария Джугашвили несколько раз уезжала в Москву из Казани, оставляя его одного. В этот период и появлялась та самая Мария Николаевна, о которой я уже писал.

Она фигурирует в материалах расследования УГКБ. Василий Сталин действительно прикладывался к рюмке. 18 марта 1962 года накануне смерти, у него были гости из Грузии. Все они установлены и опрошены. Остатки привезенных ими напитков в нескольких бутылках взяты на химическое исследование, и проведена экспертиза. Ядовитых веществ не выявлено. Обыкновенная "чача", которую в Грузии пьют веками. Так что Василий Сталин ушел из жизни своей смертью и искать убийц его нет никакого смысла. Кстати сказать, никаких следов насилия на теле Василия Сталина судебно-медицинская экспертиза не установила.

"Отказной" материал приобщен к делу.

Приложение

Газета "Вечерняя Казань"

(Орган Казанского горкома КПСС и городского Совета народных депутатов) № 248 (2548) от 28.10.1988 г.

Осквернители

Осквернить - опозорить, подвергнуть поруганию, запятнать чем-нибудь (Ожегов С.И. Словарь русского языка).

Есть на Арском кладбище ничем не приметная могила. В десяти метрах от неё застыл в скорбном молчании воин-освободитель, отдающий последний долг памяти павшим. Справа от могилы той - захоронение старшего сержанта Якова Дмитриевича Горяинова, слева - майора Хатиба Шарифовича Дивеева. Чуть поодаль в братской могиле покоятся скончавшиеся от ран Великой Отечественной в госпиталях Казани.

И вот стоим мы у скромной ограды. За нею чистота, порядок. На свежем золотистом песке цветы и... небольшой листок из школьной тетради. На нем неумелой, скорее всего, старческой рукой выведены печатные буквы: "Гражданин казанский! Не пора ли тебе прекратить издеваться над покойником. Он ведь все равно не встанет и ничего не скажет. Но судьбой тебя крепко накажет. Покойники свое берут, знай это. Ты третий раз поганой рукой обливаешь нитрой памятник. Проснись. Опомнись, что ты делаешь! Постыдись окружающего народа. А дальше бог тебе судья".

Стоят в оцепенении люди около железной ограды. Читают. Не смотрят в глаза друг другу. Краской стыда горят их негодующие лица.

- Памятник, он что? Он все вынесет, - причитает старушка.

- Вандализм какой-то!... - возмущается юноша-студент. Девушка достает из сумочки белоснежный платок и пытается стереть с черного мрамора застывшую нитрокраску. Нет, не получается... Кто-то плеснул на золотистые буквы серной кислотой. Сквозь рыжие подтеки они еле проступают:

"Джугашвили Василий Иосифович 24.III. 1920-19.III.1962

Единственному от М.Джугашвили".

Да, судьба распорядилась так, что последние годы своей недолгой жизни Василий Джугашвили - сын Сталина - провел в Казани. До этого воевал, прошел Великую Отечественную войну, потому и похоронили рядом с братской могилой. Здесь и он обрел последний свой приют...

Была когда-то на мраморном обелиске фотография Василия Джугашвили. Но её десятки раз выбивали железом, в неё стреляли из малокалиберной винтовки, выкорчевывали вместе с осколками черного камня чьи-то злые руки.

Зачем? Почему? Кто? Откуда эта патологическая ненависть к человеку, который был виноват лишь в том, что был сыном Сталина? "Сын за отца не отвечает", - изрек когда-то Сталин и... уничтожил тысячи ни в чем не повинных сынов и дочерей "врагов народа"... Так неужели и мы будем пользоваться сталинскими методами? Ответьте мне те, кто вот уже около 25 лет оскверняет безвинную могилу...

Ю.Фролов

В редакцию газеты "Вечерняя Казань"

Уважаемые товарищи!

Посылаю Вам отклик на опубликованную в Вашей газете 28 октября 1988 г. статью тов. Ю.Фролова "Осквернители", в которой рассказывается о вандализме в отношении могилы В.И. Сталина. С искренним уважением и наилучшими пожеланиями Ответственный секретарь Совета ветеранов Военно-воздушных Сил ордена Ленина Московского военного округа А.Синикчиянц 15.XII.1988 г.

ОН БЫЛ НАШИМ КОМАНДИРОМ

Мы никогда не мстили мертвецам.

Константин Симонов

Ветераны Военно-воздушных Сил ордена Ленина Московского военного округа глубоко возмущены и потрясены циничным глумлением над могилой боевого летчика-истребителя и авиационного командира, активного участника Великой Отечественной войны генерал-лейтенанта авиации Василия Иосифовича Сталина. Нельзя оправдать или объяснить это варварство стихийным протестом против культа личности Сталина и его преступлений. В.И. Сталин не был создателем или активным деятелем этого страшного режима, скорее, он является его порождением и в то же время жертвой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

История / Фантастика / Альтернативная история / Попаданцы
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное