Читаем Троецарствие. Том 2 полностью

Однако в это время княжество Чжао страдало от частых набегов циньских войск, и Сян-ван решил уговорить Лянь По вернуться в Чжао. К Лянь По поехал гонец, который одновременно должен был посмотреть, пригоден ли Лянь По к службе, ибо полководцу было уже восемьдесят лет. Когда гонец прибыл, Лянь По в честь его приезда устроил пир. Чтобы показать, что он еще здоров, Лянь По съел сразу целый доу риса (доу = 10 л) и десять цзиней мяса (цзинь = 600 г), а затем облачился в латы, вскочил на коня и начал показывать свое искусство.

Однако гонец Го Кай, подкупленный княжеством Цинь, которое боялось назначения Лянь По на должность полководца, после возвращения в Чжао донес князю, что Лянь По стар и ни на что не годен. Правитель княжества Чжао отказался от услуг Лянь По, и тот вынужден был уйти на службу в княжество Чу.

С. 176. Вэй Цин – полководец Ханьской династии, живший во II в. до н. э. Происходил из бедной семьи, но возвысился благодаря своим полководческим способностям. Прославился своими походами против сюнну (гуннов). В 129 г. до н. э. отразил крупное вторжение сюнну в пределы Ханьской империи и за это получил от ханьского императора У-ди титул Чанпинского хоу.

Хо Цюй-бин – полководец Ханьской династии, племянник Вэй Цина. Известен своими походами против сюнну. Во время одного из походов пересек пустыню Гоби (Шамо). За свои подвиги получил от ханьского императора У-ди титул Гуаньцзюньского хоу.

С. 227. Чжоу Я-фу (ум. 152 г. до н. э.) – полководец Ханьской династии. Прославился своими походами против сюнну во времена правления ханьского императора Вэнь-ди (179–158 гг. до н. э.). Во время правления императора Цзин-ди (157–140 гг. до н. э.) подавил восстание княжеств У и Чу, направленное против императорской власти.

С. 242. Цзиньский Вэнь-гун – один из пяти гегемонов периода Чуньцю (770–403 гг. до н. э.), сын цзиньского правителя Сянь-гуна. Подробно о нем см. комментарий к с. 188 первого тома.

Хуай Ин – дочь циньского правителя Му-гуна, жена Юйя – наследника цзиньского князя Хуэй-гуна. После поражения княжества Цзинь в 645 г. до н. э. наследник Юй был прислан в княжество Цинь в качестве заложника, и Мугун отдал ему в жены свою дочь. Через некоторое время Юй бежал из княжества Цинь, а Хуай Ин осталась в Цинь.

Вскоре из княжества Чу в Цинь прибыл Чжун Эр, впоследствии ставший гегемоном под именем Цзиньского Вэнь-гуна. Му-гун подарил ему пять девушек, среди которых была и Хуай Ин.

С. 249. Бянь Цио – знаменитый врач, живший в период Чуньцю. Славился умением определять болезни по пульсу.

Цан Гун – знаменитый врач, живший в Ханьскую эпоху.

С. 263. Цзю-фань, или Ху Янь, – дядя Цзиньского Вэнь-гуна, или Чжун Эра. Когда Чжун Эр вынужден был бежать из княжества Цзинь, Ху Янь со своим старшим братом Мао в течение девятнадцати лет неизменно следовал за ним. Он же помог Чжун Эру занять цзиньский престол и стать гегемоном.

С. 264. Шэнь Шэн – наследник цзиньского князя Сянь-гуна, жившего в период Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.). У Сянь-гуна был сын от любимой им фаворитки Ли И, и Сянь-гун, желая сделать его своим наследником, сослал Шэнь Шэна в отдаленную местность Цюйво, где он от обиды покончил с собой.

Цзы-сюй, или У Цзы-сюй, – государственный деятель княжества Чу, живший в период Чуньцю. Его отец и старший брат были убиты чуским князем Пин-ваном. У Цзы-сюй бежал в княжество У и помогал правителю У в войне против княжества Чу. Когда войска княжества У вступили в чускую столицу Ин, князя Пин-вана уже не было в живых. У Цзы-сюй вырыл из могилы его труп и дал ему триста ударов плетью.

Затем княжество У воевало с княжеством Юэ и нанесло ему тяжелое поражение. Юэский князь Гоу Цзянь запросил мира. У Цзы-сюй был против заключения мира, и тогда враги оклеветали его перед князем Фу Ча. Князь разгневался и приказал гонцу взять меч, ехать к У Цзы-сюю и отрубить ему голову. Перед казнью У Цзы-сюй обратился к своим домашним с такими словами: «Когда меня казнят, выньте у меня глаза и повесьте их над воротами столицы, чтобы они могли видеть, как разбойники из Юэ вторгнутся и уничтожат княжество У!»

Девять лет спустя князь Юэ действительно уничтожил княжество У.

С. 264. Мын Тянь – циньский военачальник III в. до н. э. Цинь Ши-хуан послал его во главе тридцати тысяч воинов на север строить Великую китайскую стену, чтобы обезопасить себя от набегов северных кочевников сюнну (гуннов). Когда Цинь Ши-хуан умер и канцлер Чжэо Гао возвел на престол Эр-ши-хуана, Мын Тянь покончил с собой.

С. 353. Ли Ши-ци, или Ли Шэн, – сановник циского правителя Тянь Хэна. Подробно о нем см. комментарий к с. 617 первого тома.

С. 402. Дао То и Ся Хуэй — два известных в древнем Китае разбойника. По преданию, Дао То жил во времена легендарного императора Хуан-ди (III тыс. до н. э.). Ся Хуэй жил в период Чуньцю.

Перейти на страницу:

Все книги серии Азбука-классика

Город и псы
Город и псы

Марио Варгас Льоса (род. в 1936 г.) – известнейший перуанский писатель, один из наиболее ярких представителей латиноамериканской прозы. В литературе Латинской Америки его имя стоит рядом с такими классиками XX века, как Маркес, Кортасар и Борхес.Действие романа «Город и псы» разворачивается в стенах военного училища, куда родители отдают своих подростков-детей для «исправления», чтобы из них «сделали мужчин». На самом же деле здесь царят жестокость, унижение и подлость; здесь беспощадно калечат юные души кадетов. В итоге грань между чудовищными и нормальными становится все тоньше и тоньше.Любовь и предательство, доброта и жестокость, боль, одиночество, отчаяние и надежда – на таких контрастах построил автор свое произведение, которое читается от начала до конца на одном дыхании.Роман в 1962 году получил испанскую премию «Библиотека Бреве».

Марио Варгас Льоса

Современная русская и зарубежная проза
По тропинкам севера
По тропинкам севера

Великий японский поэт Мацуо Басё справедливо считается создателем популярного ныне на весь мир поэтического жанра хокку. Его усилиями трехстишия из чисто игровой, полушуточной поэзии постепенно превратились в высокое поэтическое искусство, проникнутое духом дзэн-буддийской философии. Помимо многочисленных хокку и "сцепленных строф" в литературное наследие Басё входят путевые дневники, самый знаменитый из которых "По тропинкам Севера", наряду с лучшими стихотворениями, представлен в настоящем издании. Творчество Басё так многогранно, что его трудно свести к одному знаменателю. Он сам называл себя "печальником", но был и великим миролюбцем. Читая стихи Басё, следует помнить одно: все они коротки, но в каждом из них поэт искал путь от сердца к сердцу.Перевод с японского В. Марковой, Н. Фельдман.

Мацуо Басё , Басё Мацуо

Древневосточная литература / Древние книги
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже