Читаем Троецарствие. Том 1 полностью

C. 225. Хоу И (третье тысячелетие до н. э.) – правитель княжества Цюн, живший при династии Ся. По преданию, был лучшим стрелком из лука. Он так увлекся своим искусством, что совершенно перестал заботиться о делах народа. За это он был убит своей же наложницей по имени Хань Чжо.

C. 226. …как княжества Цинь и Цзинь. – Образное выражение о браке между людьми из знатных семей. В основе его лежит аналогичное событие, происшедшее в VI веке до н. э., когда вступили в союз и породнились правящие дома княжеств Цинь и Цзинь.

C. 239. Хоу Цзи – министр земледелия при императоре Шуне, обоготворенный впоследствии под именем бога земледелия. Вэнь-ван, отец основателя Чжоуской династии У-вана, происходил из этого же рода. У-ван возглавил поход князей против иньского тирана Чжоу, разбил его войско и уничтожил Иньскую династию.

C. 239. Вэнь-ван – отец основателя Чжоуской династии Вэнь-вана, живший в XII веке до н. э.

Чэнь – название рода, ведущего начало от потомка императора Шуня – Ху-гунцзы. Ху-гунцзы получил во владение земли Чэнь, и потому род его впоследствии также стал называться Чэнь.

C. 249. Чуньцю (770–403 гг. до н. э.). – Название этого периода в истории Китая произошло от одноименной летописи удела Лу, составленной Конфуцием.

C. 256. Лю Бан – имя основателя Ханьской династии Гао-цзу (см. комментарий к с. 7).

Сян Юй – полководец и фактический правитель княжества Чу, соперник Лю Бана в борьбе за власть. Провозгласил себя гегемоном княжества Чу и вел успешную борьбу против Лю Бана. В 202 г. до н. э. Лю Бану удалось с помощью князей окружить и уничтожить войско Сян Юйя в Гайся. Сам Сян Юй при этом погиб.

C. 279. Чжоу-гун – сын чжоуского Вэнь-вана, занимавший высокие должности при преемнике первого чжоуского правителя У-вана – Чэн-ване (1115–1091 гг. до н. э.).

C. 283. Чжан Лян — см. комментарий к с. 138.

Сяо Хэ – государственный деятель и сподвижник основателя Ханьской династии Гао-цзу, занимавший при нем должность чэн-сяна. Сяо Хэ принадлежат многие государственные указы того времени. Жил во II веке до н. э.

C. 294. Сян Бо – дядя чуского гегемона Сян Юйя. Во время встречи Сян Юйя с Пэй-гуном в Хунмыне Сян Чжуан исполнял пляску с мечом, намереваясь улучить момент и убить Пэй-гуна. Однако Сян Бо закрыл Пэй-гуна своим телом и помешал Сян Чжуану выполнить задуманное убийство.

C. 301. «Стихи Мао» – «Шицзин» («Книга песен»), памятник древней китайской народной поэзии, входящий в состав конфуцианских канонов. Когда циньский император Ши-хуан предпринял гонение на конфуцианство и сжег конфуцианские книги, «Шицзин» также погиб. Но вскоре Циньская династия пала, на смену ей пришла Ханьская династия, при которой конфуцианство вновь было восстановлено в правах. Как говорит предание, «Шицзин» сохранился в памяти глубокого старика Мао Чжана, с его слов был вновь записан и потому получил также наименование «Стихов Мао».

C. 304. Чжао Гао – канцлер циньского императора Ши-хуана. После смерти Цинь Ши-хуана с помощью подложного императорского указа добился казни законного наследника и возвел на престол Эр-ши-хуана, младшего сына Цинь Ши-хуана. В 207 г. до н. э. убил Эр-ши-хуана и возвел на престол Цзы Ина, внука Цинь Ши-хуана. Вступив на престол, Цзы Ин казнил Чжао Гао и уничтожил весь его род.

Люй Чань и Люй Лу – братья императрицы Люй-хоу, получившие от последней титулы ванов и фактически державшие в своих руках всю государственную власть.

Лян и Чжао – названия двух удельных княжеств в Древнем Китае. Первое находилось на территории северной части провинции Хэнань и западной части провинции Шаньси; второе занимало северную часть нынешней провинции Шаньси.

Чжоу Бо и Лю Чжан – сановники основателя Ханьской династии Гао-цзу. После смерти императрицы Люй-хоу Чжоу Бо и Лю Чжан уничтожили род Люй и возвели на престол сына Гао-цзу – императора Вэнь-ди (178–157 гг. до н. э.).

C. 305. Я облек его большой властью… – Имеется в виду циньский полководец Мын Мин. Посланный циньским князем Му-гуном в поход против княжества Чжэн, Мын Мин потерпел поражение от войск княжества Цзинь, пришедших на помощь княжеству Чжэн в Сяохане. На следующий год Мын Мин пошел в поход против княжества Цзинь, но снова потерпел поражение. На следующий год он предпринял третий поход, но на этот раз действовал более решительно. Переправившись через реку Цзихэ, он приказал сжечь за собой все суда, и его воины, не имевшие пути к отступлению, сражались мужественно и нанесли цзиньским войскам поражение.

C. 306. Лян Сяо — брат императрицы Лян-хуанхоу, жены ханьского императора Шунь-ди (126–144 гг. н. э.). Занимал при нем должность главнокомандующего императорской армией. В 146 г. н. э. убил императора Чжи-ди, отличавшегося жестокостью, и возвел на престол императора Хуань-ди (146–168 гг. н. э.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Азбука-классика

Город и псы
Город и псы

Марио Варгас Льоса (род. в 1936 г.) – известнейший перуанский писатель, один из наиболее ярких представителей латиноамериканской прозы. В литературе Латинской Америки его имя стоит рядом с такими классиками XX века, как Маркес, Кортасар и Борхес.Действие романа «Город и псы» разворачивается в стенах военного училища, куда родители отдают своих подростков-детей для «исправления», чтобы из них «сделали мужчин». На самом же деле здесь царят жестокость, унижение и подлость; здесь беспощадно калечат юные души кадетов. В итоге грань между чудовищными и нормальными становится все тоньше и тоньше.Любовь и предательство, доброта и жестокость, боль, одиночество, отчаяние и надежда – на таких контрастах построил автор свое произведение, которое читается от начала до конца на одном дыхании.Роман в 1962 году получил испанскую премию «Библиотека Бреве».

Марио Варгас Льоса

Современная русская и зарубежная проза
По тропинкам севера
По тропинкам севера

Великий японский поэт Мацуо Басё справедливо считается создателем популярного ныне на весь мир поэтического жанра хокку. Его усилиями трехстишия из чисто игровой, полушуточной поэзии постепенно превратились в высокое поэтическое искусство, проникнутое духом дзэн-буддийской философии. Помимо многочисленных хокку и "сцепленных строф" в литературное наследие Басё входят путевые дневники, самый знаменитый из которых "По тропинкам Севера", наряду с лучшими стихотворениями, представлен в настоящем издании. Творчество Басё так многогранно, что его трудно свести к одному знаменателю. Он сам называл себя "печальником", но был и великим миролюбцем. Читая стихи Басё, следует помнить одно: все они коротки, но в каждом из них поэт искал путь от сердца к сердцу.Перевод с японского В. Марковой, Н. Фельдман.

Мацуо Басё , Басё Мацуо

Древневосточная литература / Древние книги
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже