Читаем Типикон полностью


[Смотри] Ведомо буди: яко егда поем Аллилуиа, и часы с междочасием, творим же и поклоны, и пост: тогда литургиа не бывает на соборе, по типиком: И попразднствовавше мало, и клепанию бывшу, собираемся во храм. И аще убо будет Бог господь: бывает служба святаго, якоже указует ряд. Аще же есть Аллилуиа, вся вечерня с поклоны от начала, такожде и повечерие великое. От Внегда призвати ми: неизменно вся с поклоны. Сей чин и правило бывает непременно, якоже в посте Христова рождества: такожде и в пост святых апостол, известно яко егда случится Аллилуиа.


15. святых мученик и исповедник, гуриа, самона и авива.


Аллилуиа. На Господи воззвах, стихиры Богородицы 3, глас 4. Подобен, дал еси знамение: и мученков 3, глас и подобен тойже. Такожде и во вся дни, в нихже поем Аллилуиа, прежде стихиры пети Богородицы: Таже святаго. Сице бо обретается в греческих минеах. Слава, глас 2: едес веселится: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, глас 2: Приидите мученколюбцы: Аще Бог господь: Тропарь, глас 5: Чудеса святых твоих мученк, стену необориму нам даровавый, Христе Боже: тех молитвами советы языков разори, царства скиптры укрепи, яко един благ и человеколюбец.


Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Утрени, на Бог господь: тропарь святых, дважды. И обычныя кафисмы. И седальны октоиха, и чтение. Оба канона октоиха. И мученков на 4, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: С высоты мудрии благодать приемше, сущим во искушениих предстоите, всехвальнии. темже отроковицу святии от смерти горькия избависте: вы бо воистинну есте едесу слава, и миру радость.


И икос. По 9–й песни, светилен троичен. Аще же Бог господь, светилен октоиха. Слава, святых: И ныне, богородичен. На Литургии, прокимен, глас 4: святым, иже суть на земли его: Стих, Предзрех Господа: Апостол ко ефесеем, зачало 233: Возмогайте о господе: Аллилуиа, глас 4: Воззваша праведнии: Стих, Многи скорби праведным: евангелие луки, зачало 64: Всяк иже исповесть мя: Причастен, Радуйтеся праведнии:


16. (+) святаго апостола и евангелиста матфеа.


На Велицей Вечерни, поем блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры апостола, на 8, глас 4. Подобен: Званный свыше: Слава, глас тойже, самогласен: Зовущу христу: И ныне, Иже тебе ради: Вход. Прокимен дне: и чтения 3: ищи сего месяца в 30–й день. Аще изволит настоятель пети литию, сего месяца в 14–й день. На стиховне стихиры, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: с припевы их. Слава, глас 6: Из глубины злобы: И ныне, Творец и избавитель мой: По трисвятом, тропарь, глас 3: Апостоле святый и евангелисте: октовриа во 18–й день.


Или сей, глас тойже: усердно от мытницы к звавшему владыце христу явльшуся на земли человеком за благость, тому последовав, апостол избранный явился еси, и благовестник евангелиа вселенней велегласен. сего ради чтим честную память твою, матфее богоглаголиве: моли милостиваго Бога, да грехов оставление подаст душам нашим.


Слава, и ныне, богородичен: Тя ходатайствовавшую: И отпуст. На Утрени, на Бог Господь тропарь апостола, дважды. Слава, и ныне, богородичен. По кафисмах седальны апостола, с богородичны их. И чтение. По полиелеи седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен. Степенна 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 67: явися Иисус учеником своим: По 50–м псалме, стихира, глас 6: Восплещим в песнех: Канон Богородицы, со ирмосом на 6, и апостола на 8, глас 4. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 8. Слава, ин, глас тойже: И ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Мытарства иго отверг, правды игу припряглся еси, и явился еси купец всеизряднейший, богатство принес, юже с высоты премудрость. Отонудуже проповедал еси истины слово, и унылых воздвигл еси души, написав час судный.


И икос, и пролог. По 9–й песни, светилен апостола: Слава, ин: И ныне, богородичен. На хвалитех, стихиры апостола, на 4, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 2: Иго оставив неправды: И ныне, спаси от бед: Славословие великое. По трисвятом, тропарь апостола. Слава, и ныне, богородичен воскресн. ектении, и отпуст, и час 1–й. На Литургии, блаженна апостола, от канона песнь 3–я, и 6–я, на 8. Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают славу: Апостол к коринфяном, зачало 131: Бог ны посланники: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя, Господи: евангелие матфеа, зачало 30: Преходя Иисус: Причастен, Во всю землю:


17. (:. Иже во святых отца нашего григориа епискпа, неокесарийскаго чудотворца.


На Господи воззвах, стихиры на 6, глас 8. Подобен: Что вы наречем: Слава, глас 6: Во глубину видения: На стиховне октоиха. Слава, глас 6: Бодрость божия дадеся тебе.


Тропарь, глас 8: В молитвах бодрствуя, чудес деланми претерпевая, тезоимение стяжал еси исправления: но молися христу Богу, отче григорие, просветити души наша, да не когда уснем в смерть.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика