Читаем Типикон полностью

На повечерии, по трисвятом кондак предпразднства един. На Утрени, на Бог господь, тропарь предпразднства, дважды. Слава, святых: И ныне, предпразднства: И обычныя кафисмы. Седальны предпразднства. Канон предпразднства, со ирмосом на 6, глас 4: и святых два канона. Григориа глас 8: Прокла глас 1. По 3–й песни,


Кондак григориа, глас 3: Светлое тя солнце церковь познавает, добродетелей красотами, и исцелений лучами, всех просвещая христов угодниче. темже празднуем честную память твою, и почитаем подвиги твоя, всеблаженне отче, премудре григорие.


Кондак прокла, глас 4: Подобен: явился еси: Достойно днесь торжествует всех градов честнейший воистинну, в честном представлении твоем, отче отцев прокле мудре.


И седален григориа, глас 4. Слава, прокла, глас 3: И ныне, предпразднства, глас 1. По 6–й песни,


Кондак предпразднства, глас 4. Подобен: явился еси: Веселия днесь вселенная исполнися вся, в благознаменитом празднице Богородицы зовущи: та есть сень небесная.


И икос. По 9–й песни, светилен григориа. Слава, и ныне, предпразднства. На стиховне стихиры предпразднства, глас 1: Подобен: небесных чинов: С припевы: 1–й, Приведутся царю девы: 2–й, Приведутся в веселии и радовании: Слава, и ныне: глас тойже: Да радуется днесь небо свыше: На Литургии, блаженна предпразднства, песнь 3–я и 6–я. По входе глаголем тропарь храма Христова, идеже храм: И тропарь предпразднства: И храма святаго: И святых общий. Таже кондак храма Христова, идеже есть, и храма святаго, и григориа. Слава, прокла: И ныне, предпразднства. Прокимен, глас 1: уста моя возглаголют премудрость: Стих: услышите сия вси языцы: Апостол дне, и утрешний под зачало. Таже святаго, ко евреем, зачало 318: Таков нам подобаше: Аллилуиа, глас 2: уста праведнаго: Стих: Закон бога его: Такожде и евангелие дне, и утреннее, под зачало: И святаго, от Иоанна, зачало 36: Аз есмь дверь: Причастен: В память вечную: МРК Подобает ведати: яко аще случится предпразднство входа пресвятыя Богородицы в неделю. На Велицей Вечерни, по обычаю кафисма. На Господи воззвах, стихиры воскресны 3, и анатолиев 1, и предпразднства 3: И преподобнаго григориа, 3. Слава, предпразднства: И ныне, богородичен 1, гласа. На литии, обычное. На стиховне стихиры воскресны. Слава, и ныне, предпразднства. На благословении хлебов тропарь: Богородице Дево радуйся: трижды. [Смотри] Аще ли несть бдения, глаголем тропарь воскресн.


Слава, тропарь григориа, глас 3: образ был еси воздержания божественным духом вся просветив, правоверия течение совершил еси, учением мир просветил еси, и зловерных обличил еси смыслы: отче преподобне григорие, Христа бога моли, даровати нам велию милость.


И ныне, предпразднства. На Бог господь: тропарь воскресн, дважды: Слава, григориа. И ныне, предпразднства. По кафисмах, седальны воскресны, и богородичны их. Полиелей, и тропари: Ангельский собор: ектениа. впакои гласа. Степенна. Прокимен, евангелие воскресно, и прочая. Канон воскресн со ирмосом на 4. и Богородицы на 2: и предпразднства на 4: и преподобнаго григориа на 4. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, кондак и икос предпразднства, и кондак григориа. Слава, седален его: И ныне, предпразднства. По 6–й песни, кондак воскресн, и икос. На 9–й песни, поем честнейшую: Светилен воскресн. Слава, григориа: И ныне, предпразднства. На хвалитех стихиры воскресны 4: и предпразднства, подобны три, писаны на стиховне: И самогласен их с припевы. Слава, стихира евангельская: И ныне: Преблагословенна еси: Славословие великое. По трисвятом, тропарь воскресн точию. ектениа. И отпуст. И час 1–й. На 1–м часе, тропарь воскресн. Слава, предпразднства. И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак предпразднства: На 3- м часе, тропарь воскресн. Слава, григориа: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак воскресн. Такожде и на прочих часех, кондак воскресн, и предпразднства, глаголем пременяюще. На Литургии, блаженна гласа, на 6: И предпразднства, песнь 3–я на 4. По входе тропарь воскресн, и предпразднства: И храма святаго. Таже тропарь, григориа: Кондак воскресн, и храма, Слава, григориа: И ныне, предпразднства. Прокимен, апостол, аллилуиа, евангелие, и причастен, прежде воскресн, и потом святаго. Служба преподобническая.


святаго же прокла служба поется, егда разсудит екклисиарх.


Тропарь прокла, глас, 4: Иже божественным началом премудрости, страхом господним утверждся, оттуду священными восхождении возшел еси во ученичество златоуста, и архиерейскаго того престола достоин быв чистоты добротами, апостольским правилом себе вообразив не себе живый, но христу и стаду твоему. тем в нетленный живот апостольски вселился еси, иерарше прокле: моли Христа бога спастися душам нашим.


21. (+) Входъ во храм пресвятыя владычицы нашея Богородицы и приснодевы марии.


Совершаем бдение, якоже и в прочих владычних праздницех.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика