Читаем Типикон полностью

Тропарь, глас 4: благости научився, и трезвяся во всех, благою совестию священнолепно оболкся, почерпл еси от сосуда избраннаго неизреченная, и веру соблюд, равное течение совершил еси, священномучениче дионисие. моли Христа Бога, спастися душам нашим.


На Утрени, на Бог господь, тропарь святаго, дважды, и обычныя кафисмы: и чтения. Оба канона октоиха. И святаго на 6, глас 8. По 3–й песни седален, дважды. По 6–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: небесная врата прошед духом, яко ученик, до третияго небесе достигшаго апостола, дионисие, неизреченных обогатился еси всяким разумом, и озарил еси во тьме неведения седящия. темже зовем: радуйся, отче всемирный.


И икос, и пролог. По 9–й песни, светилен октоиха: Слава, святаго, и ныне, богородичен. На стиховне октоиха, Слава, святаго, глас 8: Во святителех, и мученцех: На Литургии, блаженна октоиха, на 4: И святаго песнь 3–я на 4. Прокимен, глас 8: Восхвалятся преподобнии во славе: Стих: Воспойте господеви песнь нову: Апостол деяний, зачало 40 от полу: Поемше павла ведоша на ареопаг: Аллилуиа, глас 2: священницы твои облекутся: евангелие матфеа, зачало 55 от полу: Подобно есть царствие небесное человеку купцу: Причастен: В память вечную:


4. святаго священномученка иерофеа, епискпа афинскаго.


Стихиры октоиха, 3: И святаго 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 2. Самогласен. Представ успению: На стиховне октоиха. Тропарь вчерашний. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 8. По 3–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: священноначальника афинскаго восхваляем тя, яко тайноучившеся тобою странным и неизреченным: явился бо еси богоприятный песнословец. но моли, всеблаженне иерофее: от всяких нам грехопадений избавитися, да зовем: радуйся отче Богомудре.


И седален святаго. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: якоже столп непоколебимь иерофее, прещения врагов не устрашился еси: но прелести разрушил еси твердыню, яко камень честен валяяся отче. тем владыка тя храбрствовавша венчает живоначальною и божественною десницею, егоже о всех нас умоли.


И икос. По 9–й песни светилен октоиха: Слава, святаго. На стиховне октоиха.


(:. В тойже день обретение честных мощей, иже во святых отец наших, гуриа перваго архиепископа казанскаго и варсонофиа епискпа тверскаго.


Совершается собор их во граде казани, и во храме их.


Тропарь, глас 3: Первии учителие прежде темному, ныне же светлому и новопросвещенному граду казани, первии возвестителие пути спасительнаго, истиннии хранителие апостольских преданий, столпи непоколебимии, благочестия учителие, и православия наставницы, гурие и варсонофие, владыку всех молите, мир вселенней даровати, и душам нашим велию милость.


Кондак варсонофию, глас 6: Воздержанием тело духу поработив, душу же равноангельну сотворил еси: сего ради святительства саном почется: чисте чистейшему предстоиши. моли Христа Бога, святителю, спасти императора нашего вседержавнаго, благочестия содержителя, и люди твоя, святе, да вси вопием ти: радуйся, отче преподобне варсонофие, граду нашему казани похвала и утверждение.


Кондак, гурию, глас 4: Чувственныя страсти победив, чистотою яко солнце возсиял еси, чисто житие до конца сохранив, и от неверия веру многих ко христу привел еси, и того ради от бога нетлением почтен был еси, и чудесы удивляемь. молим тя, святителю гурие, молитвами твоими от бед избави нас да зовем ти: радуйся, отче предивный, граду казани похвала и утверждение.


5. святыя мученцы харитины: Стихиры октоиха, 3: и святыя, 3, глас 4. Подобен: яко добля: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4: Агница твоя, Иисусе: септемвриа в 17–й день. На Утрени, оба канона октоиха, и святыя на 4: глас 4. По 3–й песни, седален. По 6- й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Выших ищя: Крепким разумом, харитино, душу утверждши верою, борителя врага яве посрамила еси: у Христа предста, всеблаженная, червленицу от кровей твоих носящи и присно со ангелы радующися: моли за ны страстотерпице.


На стиховне октоиха.


(:. В тойже день святых святителей, петра, алексиа, ионы и филиппа, митрополитов московских, и всея россии чудотворцев.


Совершается собор их, идеже лежат мощи их, и идеже храм их.


Тропарь, глас 4: Первопрестольницы российстии, истиннии хранителие апостольских преданий, столпи непоколебимии, православия наставницы, петре, и алексие, ионо и филиппе, владыку всех молите, мир вселенней даровати, и душам нашим велию милость.


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: Во святителех благочестно пожисте, и люди к богоразумию настависте, и добре Богу угодисте: сего ради от него нетлением и чудесы прославистеся, яко ученицы божия благодати.


6. + святаго и славнаго апостола фомы.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика