Читаем Типикон полностью

[Смотри] Подобает ведати, яко аще случится праздник пресвятыя Богородицы честнаго ея покрова, и святаго апостола анании в неделю. На Велицей Вечерни, на Господи воззвах, стихиры воскресны три, и анатолиев 1, и покрова три, и апостола анании, 3, Слава, покрова: И ныне, богородичен гласа. Чтения покрова, три. На литии стихиры покрова: Слава, апостола: И ныне, покрова. На стиховне стихиры воскресны: Слава апостола: И ныне, покрова. На благословении хлебов тропарь покрова, трижды. Аще ли несть бдения, глаголем тропарь воскресн: Слава, апостола: И ныне, покрова. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, дважды. Слава, апостола: И ныне, покрова. По кафисмах седальны воскресны, и богородичны их. Таже полиелей, и тропари, Ангельский собор: и впакои гласа, и седальны покрова вси. Степенна, и прокимен гласа. евангелие воскресно, и прочая. Канон воскресн со ирмосом на 4, и покрова на 6, и апостола на 4. Катавасиа, отверзу уста моя: По 3–й песни, кондак покрова, и апостола, и седален апостола: Слава, и ныне, покрова. По 6–й песни, кондак воскресн. На 9–й песни поем честнейшую: Светилен воскресн, Слава, апостола: И ныне, покрова. На хвалитех стихиры воскресны 4, и покрова 4, со славным, с припевы вечерними. Слава, стихира евангельская: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. По трисвятом, тропарь воскресн, ектении, и отпуст, и час 1–й. На 1–м часе, тропарь воскресн: Слава, покрова: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак покрова. На 3–м часе, тропарь воскресн, Слава апостола: И ныне, и богородичен часов. По Отче наш, кондак воскресн. Такожде и на прочих часех глаголем кондак воскресн, и покрова, пременяюще. На Литургии, блаженна гласа, на 4, и покрова песнь 3–я, на 4, и апостола песнь 6, на 4. По входе тропарь воскресн, и покрова, и апостола. Кондак воскресн: Слава, апостола: И ныне, покрова. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие, и причастен, прежде воскресн, и потом Богородицы. [Смотри] преподобнаго же романа служба оставляется, и поется на повечерии.


(:. преподобнаго отца нашего саввы, вишерскаго чудотворца.


Совершается собор его во обители его, по свидетельству архиереа сущаго тамо.


Тропарь, глас 4: от юности твоея весь Богу поработился еси, блаженне, и того ради любве отечество и род оставил еси, в пустыню вселився, и в ней жестокое житие показав, чудес дарования от Господа приял еси, савво преподобне: моли Христа Бога, спастися душам нашим.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: отечества, преподобне, удалився, и вселився в пустыню, и тамо на столп вшед, идеже жестокое житие показал еси, и многих житием удивив, отнюдуже дарование чудес от Христа приял еси. поминай нас чествующих память твою, да зовем ти: радуйся, савво, Отче наш.


2. (:. святаго священномученка киприана: И святыя мученцы иустины: И святаго и блаженнаго андреа, Христа ради юродиваго.


На Господи воззвах стихиры на 6, глас 3. Подобен: яко добля: Слава, глас 2: учения прелесть: На стиховне октоиха. Слава, глас 2: Светильника богосияннаго: Тропарь, глас 4: И нравом причастник: септемвриа в 3–й день. На Утрени, на Бог господь, тропарь святаго, дважды: и обычныя кафисмы, и чтения. Оба канона октоиха без мученичнов: и святых глас 4, на 6. По 3–й песни седален, дважды. По 6–й песни,


Кондак, глас 1. Подобен: Лик ангельский: от художества волшебнаго обратився, Богомудре, к познанию божественному: показался еси миру врачь мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, киприане со иустиною: с неюже молися человеколюбцу владыце, спасти души наша.


И икос, и пролог. По 9–й песни светилен октоиха: Слава, святаго: И ныне, богородичен. На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Иже злобы: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Литургии, блаженна октоиха, на 4: и святых песнь 3–я, на 4: Прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих: Что воздам: Апостол к тимофею, зачало 280: благодарю укрепляющаго мя Христа: Аллилуиа, глас 2: священницы твои облекутся: евангелие Иоанна, зачало 36: Аз есмь дверь: Причастен, В память вечную: [Смотри] Служба святаго андреа юродиваго поется на повечерии.


Тропарь андрею, глас 1: Глас апостола твоего павла услышав глаголющ: мы юроди Христа ради. раб твой андрей юрод бысть на земли, тебе ради, Христе Боже: темже ныне память его почитающе, тебе молимся, Господи, спаси души наша.


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Во юродство претворився волею, мира сего красоты отнюд возненавидел еси, плотская мудрования увядил еси, постом и жаждею, и зноем и студению мраза, от дождя и снега, и от прочия воздушныя тяготы никогдаже уклонився, очистил еси себе яко злато в горниле, андрее блаженне.


3. (:. святаго священномученка дионисиа ареопагита.


На Господи воззвах, стихиры на 6: глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, глас 2: Приидите согласно: На стиховне октоиха. Слава, глас 4: небеснаго знания.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика