Читаем Типикон полностью

На Велицей Вечерни, поем блажен муж: 1–й антифон: На Господи воззвах, стихиры апостола, на 8, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 6: яко слуга слова: И ныне: Кто тебе не ублажит: Вход. Прокимен дне. и чтения 3. 1–е, Соборнаго послания иоаннова: еже бе исперва: 2–е, иаковля: иаков Богу и господу Иисусу христу раб: 3- е, иудина: иуда Иисусу христу раб: На литии стихира храма и апостола, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 2: оставив земная: И ныне: Все упование мое: На стиховне стихиры, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: с припевы их. Слава. глас 6: божественныя видя: И ныне, Богородице, ты еси лоза: По трисвятом тропарь, глас 3: Апостоле святый: септемвриа в 20–в день.


Или сей, глас 2: ученик христов быв, божественнаго собора апостольскаго сопричастник, неверствием бо христово воскресение известив, и того пречистую страсть осязанием уверив, фомо всехвальне, и ныне нам проси мира и велию милость.


Слава, и ныне, богородичен: и отпуст. На Утрени, на Бог господь: тропарь апостола, дважды. Слава, и ныне, богородичен воскресн. По кафисмах седальны апостола, с богородичны их. И чтение. По полиелеи седален глас 3. дважды. Слава, и ныне, богородичен. Степенна, 1–й антифон, 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 67: явися Иисус учеником своим: По 50–м псалме стихира, глас 4: Христос великое солнце: Канон Богородицы, со ирмосом на 6: и апостола на 8, глас 4. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси днесь: Премудрости благодати исполнен христов апостол, и служитель истинный, в покаянии вопияше тебе: ты мой еси Бог же и господь.


И икос. И пролог. По 9–й песни, светилен апостола. Слава, другий. И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры апостола на 4, самогласны, глас 1: христу последовал еси: Слава, глас 6: На колеснице добродетелей: И ныне, богородичен. Славословие великое. По трисвятом, тропарь апостола: Слава, и ныне, богородичен воскресн. ектении, и отпуст, и час 1–й. На Литургии, блаженна апостола, от канона песнь 3, и 6, на 8. Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Апостол к коринфяном, зачало 131: Бог ны посланники: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса. евангелие Иоанна, зачало 65: Сущу позде: Причастен: Во всю землю:


7. (:. святых мученик, сергиа и вакха.


На Господи воззвах, стихиры на 6, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Слава, глас 4: Сергий и вакх: На стиховне октоиха. Слава, святых, глас 8: укрепися христовых мученк: Тропарь, глас 4: мученцы твои, Господи: септемвриа в 20–й день.


Или сей, глас 5: удобрение христовых страстотерпец, и очи христовы церкве, очи просветите душ наших, сергие многострадальне и вакхе преславне, молитеся ко господу, яко да убежим тьмы греховныя: и света явимся общницы невечерняго молитвами вашими святии.


На Утрени, оба канона октоиха: И святых на 6, глас 1. По 3–й песни седален, глас 8, дважды. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Разум на враги мужески вооруживше, всю тех лесть разрушисте, и победу свыше приимше мученцы всехвальнии, единомысленно вопиюще: добро и красно еже быти с Богом.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святых: И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры, на 4, самогласны: един, глас 1: И два, глас 4: Слава, глас 3: Коль добро, и коль красно: На стиховне октоиха. Слава, святых, глас 2: Видящи древле: На Литургии, блаженна октоиха: И святых песнь 3–я, на 4. Прокимен, глас 4. святым, иже суть на земли его: Стих: Предзрех Господа предо мною выну: Апостол ко евреем, зачало 301: Иже верою победиша царствия: Аллилуиа, глас 2: Се что добро: евангелие луки, зачало 107: Возложат на вы руки своя: Причастен, Радуйтеся:


8. преподобныя матере нашея пелагии: Стихиры октоиха, 3: и святыя, 3, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 4: Идеже умножися грех: Тропарь, глас 8: В тебе мати: септемвриа в 11–й день. На Утрени, оба канона октоиха: И преподобныя на 4, глас 4: По 3–й песни, седален святыя. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Тело твое постами изнуривши, бденными молитвами творца умолила еси о деяниих твоих, яко да приимеши совершенное оставление: еже и обрела еси мати яве, путь покаяния показавши.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха.


9. + святаго апостола иакова алфеева: И преподобнаго отца нашего андроника, и жены его афанасии.


На Велицей Вечерни, поем, блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры апостола, на 8: глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас тойже: божественнаго духа яве: И ныне: Иже тебе ради: Вход. Прокимен дне, и чтения 3: и литиа: ищи сего месяца в 6–й день. На стиховне стихиры, глас. 4. Подобен: Дал еси знамение: с припевы их. Слава, глас 5: Верно торжествуем: И ныне: Храм и дверь еси: По трисвятом, тропарь, глас 3: Апостоле святый: септемвриа в 22–й день. Слава, и ныне, богородичен. И отпуст.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика