Читаем Типикон полностью

И икос: и пролог. По 9–й песни светилен обновления, подобен: духом: Юже пречистою кровию: Слава, и ныне, Светодательными: На хвалитех стихиры обновления на 6, глас 4, подобен: Дал еси знамение: Днесь божественный и священный: Ины стихиры, глас 1, самогласны: обновляйся, обновляйся: Слава, глас 3, К себе восходи человече: И ныне, предпразднства, глас тойже: Христе Боже наш: Славословие великое. По трисвятом, тропарь обновления: Слава, святаго: И ныне, креста. ектении, и отпуст, и час 1. На 1–м часе, тропарь обновления: Слава, креста: И ныне, богородичен часов. Кондаки на часех пременяюще глаголем. На Литургии, блаженна от канона обновления, песнь 3–я и 6–я. По входе тропарь обновления, и креста, и святаго. Слава, и ныне, кондак обновления. Прокимен, глас 4: Дому твоему подобает святыня Господи в долготу дний. Стих: Господь воцарися, в лепоту облечеся. Апостол ко евреем, зачало 307: святая звания: Аллилуиа, глас 2: основания его на горах святых. Стих: Преславная глаголашася о тебе граде Божий. евангелие матфеа, зачало 67: Прииде Иисус во страны кесарии филипповы: Причастен: Господи возлюбих благолепие дому твоего, и место селения славы твоея. Аллилуиа, трижды.


[Смотри] Ведомо же буди и сие: Аще случится воздвижение честнаго креста в неделю: В субботу же пред воздвижением, На Литургии: Прокимен, и Аллилуиа обновления. един. Субботы же прокимен пред воздвижением оставляется. Апостол, и евангелие прежде обновления, и потом субботы пред воздвижением: Причастен обновления. Рядовый же апостол, и евангелие вычитаем напреди: Недели же пред воздвижением, чтется апостол, и евангелие, в мимошедшую неделю.


МРК Подобает ведати: яко аще случится обновление, 13 день в неделю, оставляется служба святаго корнилиа, и поется, егда разсудит екклисиарх. Поется же воскресна служба со обновлением: и с предпразднством честнаго креста. На малей вечерни, стихиры воскресны, и Богородицы по обычаю. Тропарь воскресн. Слава, и ныне, богородичен. На Велицей Вечерни, блажен муж, кафисма вся. На Господи воззвах, стихиры воскресны, 3: и анатолиев един. И обновления, 3: и креста 3, глас 5: Подобен: Радуйся: писаны на стиховне. Слава, обновления: И ныне, богородичен 1–й гласа. Вход: И чтения 3, обновления. На литии стихира храма: И обновления хвалитныя. глас 1: обновляйся, обновляйся: И гласа 4–го: обновляется днесь: Глас тойже: Посреди земли возносима: Слава, глас 5: Иже в недрех: И ныне, глас 6: Днесь древо явися: На стиховне стихиры воскресны гласа. Слава, глас 2: обновление совершающе: И ныне, креста, глас тойже: божественное сокровище: На благословении хлебов тропарь: Богородице Дево, дважды. И обновления единожды. И чтение в посланиих апостольских. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, дважды: Слава, обновления: И ныне, креста. По кафисмах седальны воскресны: Слава, и ныне, обновления. [богородичны же оставляются.] И чтение во евангелии, неделя пред воздвижением. По непорочных впакои: И чтем во евангелии неделю рядовую. Степенны, и прокимен гласа: Всякое дыхание: евангелие воскресное. воскресение христово: и псалом 50. Стихира воскресна. Канон воскресн со ирмосом на 4: Богородицы на 2: обновлению на 4: и креста на 4. Катавасиа: крест начертав: По 3–й песни, кондак и икос обновления: И седален. Слава, и ныне, креста: И чтение. По 6–й песни, кондак воскресн: И икос. И пролог. На 9–й песни, поем честнейшую. Светилен воскресн: Слава, обновления: И ныне, креста. На хвалитех стихиры воскресны, 4: И обновления, глас 4, подобен: Дал еси знамение: две. И самогласны две, глас 3: К себе восходи человече: Другий, Христе Боже наш: Первый припев: Дому твоему подобает святыня Господи в долготу дний. Другий: Господь воцарися, в лепоту облечеся: Слава, стихира евангельская. И ныне, Преблагословенна еси Богородице Дево: Славословие великое. Тропарь воскресн: И ектении. И отпуст: И оглашение. И обычное исхождение в притвор. И час 1–й. На часех, тропарь воскресн. Слава, обновления: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак воскресн, и обновления, пременяюще глаголем. На Литургии блаженна воскресна гласа, на 6: И обновления, песнь 3–я, на 4. По входе, тропарь воскресн, и обновления и креста. Кондак воскресн: Слава, и ныне, обновления. Прокимен, апостол, Аллилуиа, и евангелие прежде недели пред воздвижением: И ряд под зачало: таже обновления. Причастен, Хвалите Господа с небес: И обновления.


14. (+) Всемирное воздвижение честнаго и животворящаго креста: И успение во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, златоустаго.


[Смотри] Ведомо же буди, яко златоустаго воследование в сей пресветлый день, в Константине граде, и повсюду не поется, воздвижения ради честнаго креста, господьскаго праздника: и преложися в 13 день ноемвриа месяца.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика