Читаем Типикон полностью

МРК Подобает ведати, аще случится отдание рождества Богородицы в неделю. В субботу на малей вечерни стихиры воскресны, по обычаю. На стиховне стихира воскресна едина, и праздника стиховна, с припевы своими, великия вечерни: Слава, и ныне, праздника. Тропарь воскресн: Слава, и ныне, праздника. На Велицей Вечерни, по обычной кафисме, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3, и анатолиев един: и праздника 6: поемыя на самый праздник. Слава, праздника: И ныне, богородичен первый гласа. На литии стихиры, и Слава, и ныне, праздника. На стиховне стихиры воскресны. Слава, и ныне, праздника. На благословении хлебов тропарь, Богородице Дево: дважды: и праздника, единожды. и чтение в посланиих апостольских. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, дважды: Слава, и ныне, праздника. По кафисмах седальны воскресны, с богородичны их. и чтение в толковом евангелии, неделя пред воздвижением. Посем непорочны. И впакои гласа, и чтение, неделя ряд. Степенна, и прокимен гласа. Всякое дыхание: евангелие воскресное. воскресение христово: псалом 50. стихира воскресна, и прочее по обычаю. Канон воскресн со ирмосом на 4, и Богородицы на 2, и праздника оба канона на 8. Катавасиа, крест начертав: По 3–й песни, кондак и икос праздника: и седален праздника, дважды. По 6–й песни, кондак и икос воскресн, и пролог. На 9–й песни поем честнейшую: Светилен воскресн: Слава, и ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны на 4: и праздника со славным на 4: припевы праздника. Слава, стихира евангельская: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. По трисвятом тропарь воскресн точию. ектении, и отпуст, и оглашение студитово. И исхождение обычное в притвор, и час 1–й, и конечный отпуст. На часех, тропарь воскресн: Слава, праздника: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак праздника, и воскресн, глаголем пременяюще. На Литургии, блаженна гласа на 6: и праздника песнь 9–я, на 4. По входе, тропарь воскресн, и праздника. Слава, кондак воскресн: И ныне, праздника. Прокимен, апостол, Аллилуиа, и евангелие, недели пред воздвижением, и ряд под зачало. Таже Богородицы. Причастен, Хвалите Господа с небес: другий праздника, Чашу спасения.


13. (:. Память обновлений храма святаго, Христа и бога нашего, воскресния: И предпразднство воздвижения честнаго и животворящаго креста: И святаго священномученка корнилиа сотника. Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры на 6: обновления, 3, глас 6, самогласны: и святаго, 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, обновления, глас 6, самогласен: Память обновлений. И ныне, предпразднства, глас тойже: Днесь древо явися: [Аще ли в пяток вечера, И ныне, богородичен первый, настоящаго гласа.] Вход. Прокимен дне, чтения 3, обновления: 1–е, царств третиих: Ста соломон: 2–е, Притчей: Бог премудростию: 3–е, Притчей: Премудрость созда себе дом: и ектении. На стиховне стихиры креста, глас 5, подобен: Радуйся живоносный кресте: с припевы их. первый, Возносите Господа бога нашего: вторый, Бог же царь наш прежде века: Слава, обновления, глас 2, самогласен: обновление совершающе, И ныне, предпразднства, глас тойже: божественное сокровище: По трисвятом,


Тропарь обновления, глас 4: якоже вышния тверди благолепие, и нижнюю споказал еси красоту святаго селения славы твоея Господи, утверди сие во век века, и приими наша в нем непрестанно приносимая тебе моления Богородицею, всех животе и воскресение.


Слава, мученка, глас тойже: И нравом причастник: писан сего месяца в 3–й день.


И ныне, предпразднства, глас тойже: Животворящий крест твоея благости, егоже даровал еси нам недостойным Господи, тебе приносим в молитву: спаси императора, и град твой молящийся, Богородицею едине человеколюбче.


И отпуст. На повечерии, по трисвятом кондак обновления. На Утрени, на Бог господь, тропарь обновления, дважды: Слава, святаго: И ныне, предпразднства: и обычныя кафисмы. По 1–й кафисме седален обновления, глас 4, подобен: Скоро предвари: Вся просвети: Слава, и ныне, тойже: и чтение. По 2–й кафисме седален, глас и подобен тойже: Празднственный днесь: Слава, и ныне, тойже: и чтение. Каноны 3: обновления, глас 4, со ирмосом на 6: и предпразднства, глас тойже, на 4: и святаго, глас 5, на 4. Катавасиа, крест начертав: По 3–й песни,


Кондак обновления, глас 4. Подобен: явился еси: Небо многосветлое церковь показася, вся просвещающая верныя. в нейже стояще зовем: сей дом утверди Господи.


И седален, глас 8. Слава, святаго, глас 4: И ныне, предпразднства, глас тойже. По 6–й песни,


Кондак обновления, глас 2. Подобен: Твердыя: обновления духа в сердцах, и просвещение внутренним даруй, верою совершающим священная обновления храма дому твоего, емуже благоволил еси создатися в твое божественное имя, едине во святых прославляемый.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика