Читаем Типикон полностью

МРК Аще ли случится рождество Богородицы в неделю.


На Велицей Вечерни, по обычной кафисме, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3: и анатолиев един, и праздника 6. Слава, и ныне праздника. Вход, Прокимен дне: и чтения 3, праздника. На литии стихиры, и Слава, и ныне, праздника. На стиховне стихиры воскресны: Слава, и ныне, праздника. На благословении хлебов, тропарь праздника, трижды: и чтение в посланиих, или праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн дважды: Слава, и ныне, праздника. По обычных кафисмах седальны воскресны с богородичны их: и чтение во евангелии толковом, неделя пред воздвижением. Таже полиелей: и тропари, Ангельский собор: и впакои гласа. И седальны праздника оба по единожды: Слава, седален, иже по полиелеи: И ныне, другий: и чтение праздника. Степенна гласа: Прокимен и евангелие праздника. Таже, воскресение христово: псалом 50. И целование евангелиа по обычаю. Посем, Слава, молитвами Богородицы: И ныне, тойже. Стихира праздника. Канон воскресн со ирмосом на 4. И Богородицы на два: И праздника оба канона, на 8. Катавасиа, крест начертав: По 3–й песни, кондак и икос воскресн, и седален праздника, дважды. По 6–й песни, кондак и икос праздника: и чтем пролог. На 9–й песни, припевы не поем, но поем честнейшую: Светилен воскресн: Слава, и ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны 4, и праздника 4, с припевы праздника. Слава, праздника: И ныне, Преблагословенна еси: И славословие великое. и тропарь воскресн точию. И ектении: И отпуст. Дается же и елей от кандила праздника. Таже, Слава, и ныне, стихира евангельская: оглашение, и обычное исхождение: И час первый в притворе. На 1–м часе тропарь воскресн: Слава, праздника: и ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак воскресн, и отпуст. Такожде и на прочих часех, тропарь воскресн: Слава, праздника: И ныне, богородичен часов. Кондак праздника, и воскресн, глаголем пременяюще. На Литургии, блаженна воскресна, гласа, на 6: И праздника песнь 3–я, на 4. По входе тропарь воскресн и праздника: Слава, кондак воскресн: И ныне, праздника. Прокимен, апостол, Аллилуиа, и евангелие чтем прежде недели пред воздвижением: Таже ряд: Посем Богородицы, А прокимен гласа оставляется. Причастен, Хвалите Господа с небес: И праздника, Чашу спасения прииму: МРК Аще случится попразднство рождества пресвятыя Богородицы в неделю.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика