Читаем Типикон полностью

На Велицей Вечерни, по предначинательном псалме, поем: блажен муж: 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8, глас 6. Самогласны: Днесь иже на разумных престолех: Слава, и ныне, 1–ю стихиру: Днесь иже на разумных: Вход. Прокимен дне, и чтения 3: 1–е, Бытия: Изыде иаков: 2–е, пророчества иезекиилева: Тако глаголет господь, будет от дне осмаго: 3–е, Притчей: Премудрость созда себе дом: ектениа, Рцем вси: и Сподоби Господи в вечер сей: и Исполним вечернюю молитву нашу: На литии стихиры самогласны, глас 1: Начало нашего спасения: Слава, и ныне, глас 8: В благознаменитый день: На стиховне стихиры самогласны, глас 4: Всемирная радость: с припевы праздника, [писаны на малей вечерни]. Слава, и ныне, глас 8: Приидите вси вернии: Таже, Ныне отпущаеши: На благословении хлебов, отпустительный тропарь, глас 4: рождество твое, Богородице Дево: трижды, писан на малей вечерни. Буди имя господне: трижды, с пением: и псалом 33: благословлю Господа на всякое время: до Не лишатся всякаго блага. И раздаются благословенныя хлебы по обычаю. Таже иерей глаголет: благословение господне на вас: и предложится чтение праздника: Слово андреа критскаго, емуже начало: Аще мерима есть земля пядию: [А идеже не бывает бдения, по Ныне отпущаеши: Тропарь, и отпуст. Полунощницу же поем по обычаю. На нейже вместо, Се жених: глаголем тропарь праздника. По 2–м трисвятом, глаголем кондак, и Господи помилуй, 12, и отпуст. молитвы же Помяни Господи, не глаголем.] На Утрени, по шестопсалмии, на Бог господь: тропарь праздника, трижды. По 1–й кафисме седален праздника, глас 4. Подобен: удивися иосиф: Возопий давиде: Слава: и ныне, тойже. И чтение праздника. По 2–й кафисме седален, глас и подобен тойже. И чтем слово святаго Иоанна дамаскина, емуже начало: Приидите вси языцы: По чтении же даются свещи братии. Таже полиелей, и седален праздника, глас 8. Подобен: Повеленное: Да радуется небо: Слава, и ныне, глас тойже: обновися адаме: И чтем слово григориа иеромонаха. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас тойже: Помяну имя твое во всяком роде и роде. Стих: отрыгну сердце мое слово благо. Всякое дыхание: Стих: Хвалите бога во святых его. евангелие луки, зачало 4: Во дни оны, воставши мариам: Таже псалом 50. Слава, молитвами Богородицы: И ныне, тойже. И посем, Помилуй мя Боже: И стихира праздника, глас 6: Сей день: Таже, Канона два: един кир Иоанна, глас 2: Другий кир андреа, глас 8: ирмосы обою канонов по дважды. Тропари же на 12. Катавасиа: крест начертав: По 3–й песни, седален праздника: глас 4: дева мариа: Слава, и ныне, тойже. По 6–й песни,


Кондак, глас 4: иоаким и анна поношения безчадства, и адам и ева от тли смертныя свободистася, пречистая, во святем рождестве твоем: то празднуют и людие твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати ти: неплоды раждает богородицу и питательницу жизни нашея.


И икос, и чтем пролог. На 9–й песни вжигают свещи братия. честнейшую же не поем, но поем припевы праздника: Величай душе моя: И другий, Величай душе моя: На сходе, Катавасиа, Таин еси Богородице рай: И другий, Снедию древа: с припевы праздника. ектениа малая. Светилен праздника, от неплодныя днесь: дважды. Слава, и ныне: Адаме обновися: На хвалитех стихиры на 4, глас 1. Подобен: о дивнаго чудесе: Слава, и ныне, глас 6: Сей день господень: Славословие великое. По трисвятом тропарь праздника единожды. ектении, и отпуст. Знаменаются же братия от иереа святым елеем. И поем стихиру самогласну праздника, юже хощет екклисиарх. И молитве глаголемей от иереа, якоже уставлено есть, на литии вечер воскресныя службы: владыко многомилостиве: И час 1 в притворе. На 1–м часе тропарь праздника: И ныне, богородичен часов. По трисвятом кондак праздника: И прочее все до конца. И совершенный отпуст. На Литургии, блаженна от канона гласа 2–го, песнь 3–я, на 4: и 8–го песнь 6–я на 4. По входе, тропарь праздника: Слава и ныне, кондак. Прокимен, глас 3, песнь Богородицы: Величит душа моя Господа, и возрадовася дух мой о бозе спасе моем. Стих: яко призре на смирение рабы своея: Апостол к филипписием, зачало 140: Сие да мудрствуется в вас: Аллилуиа, глас 8: Слыши дщи и виждь, и приклони ухо твое. Стих: Лицу твоему помолятся богатии людстии. евангелие луки, зачало 54: Вниде Иисус в весь некую: Вместо достойна, поем ирмос: Чужде матерем: И до отдания, с припевом праздника. [Сице поем во вся праздники владычни и Богородицы.] Причастен: Чашу спасения прииму: Бывает же на трапезе утешение братии, довольно же и духовно.


[Смотри] Аще случится праздник сей в субботу пред воздвижением: Апостол, и евангелие, субботы пред воздвижением, чти в 13–й день. Прокимен же, Аллилуиа, и причастен обновления.


Подобает ведати. яко кафисма не глаголется на вечерни, труда ради бденнаго. Сице убо творим и на всяк праздник, егда бывает бдение.


По обычном псалме, на Господи воззвах, стихиры праздника: и стиховна праздника же. Празднуем же праздник сей 5 дней, за еже близ быти празднику святаго воздвижения честнаго креста.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика