Читаем Типикон полностью

По 6–й песни, кондак и икос храма. На 9–й песни, поем Честнейшую: Светилен воскресен. Слава, храма: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны, 4: и храма, с припевы, 4: Слава, храма: И ныне: Преблагословенна еси: Славословие великое: ектении и отпуст: и исхождение в притвор. Слава, и ныне, стихира евангельская, и совершенный отпуст. На Литургии блаженны гласа на 4: и праздника песнь рядовая, на 4: и храма песнь 6–я на 4. и прочая служба богооnцев и храма.


[Смотри] Тогоже дне, Поем на вечерни отдание храму, якоже предписася в 1–й главе,


Аще случится храм преподобныя мелании, кроме недели декемвриа в 31 день. И поем храма ея подобне, якоже указася сего месяца в 27 день.


Глава 19. Аще ли храм преподобныя мелании случится в неделю со отданием праздника. И поем храма ея службу, якоже указася введению Богородицы отдание в неделю, со святым климентом, по той же главе яко писася в ряду в месяцеслове. святых же богоотцев поем службу прежде сего дне, когда хощет настоятель.


Глава 20. Аще случится ианнуариа в 1 день храм святаго василиа кесарийскаго: Или храм коего святаго, или святыя случится в неделю пред богоявлением, или во отдание богоявления: И поем в неделю, службу храма, пред богоявлением, якоже симеона столпника храму в неделю: а на отдание богоявления, поем службу храма, якоже бденнаго святаго в неделю, в немже предваряют вся праздника.


Глава 21. Аще ли храм собора Иоанна предтечи в неделю: И поем службу храма, якоже симеона столпника храму указася в неделю, точию зде поем на хвалитех стихиры воскресны 3: и храма, 2: и праздника, 3, с припевы их: Слава, храма: И ныне: Преблагословенна еси: Славословие великое, и прочее поем воскресно, и храма, и до отпуста. Такожде и На Литургии служба поется воскресна, и храма.


Глава 22. Аще случится храм святаго, или святыя в попразднстве в кий день, кроме недели. И поем всю службу, вечер, и утро, якоже бденнаго святаго в неделю. На Велицей Вечерни, на Господи воззвах, стихиры праздника, 3: и храма, 5. Аще храму двои стихиры, и поем праздника, 3: и храма, 6: и прочее все праздника, и храма.


Глава 23. Аще ли храм святаго, или святыя в попразднстве в неделю. И поем службу храма, якоже великаго святаго прилучится в неделю, а попразднства службу оставляем. На Утрени полиелей и седальны храма, евангелие храма, и прочее. Катавасиа праздника. Стихира евангельская. На 1–м часе, и На Литургии служба воскресна и храма.


Глава 24. Аще ли храм святаго, или святыя, случится с предпразднством, или со отданием коего святаго в неделю. И поем службу храма, вечер, и утро, якоже указася храму симеона столпника в неделю. Точию зде поем на хвалитех стихиры воскресны, 3: и храма 2: и праздника 3, со Слава. Припевы же глаголем праздника. Таже самогласну стихиру праздника поем с припевы его. Слава, храма. И ныне: Преблагословенна еси: и прочая служба, на Утрени, и На Литургии.


На вечерни же отдание храма, якоже предписася в первой главе.


Глава 25. О храмех святых случающихся быти от недели мытаря и фарисеа, до недели всех святых.


Аще случится храм святаго, или святыя, в неделю мытаря и фарисеа, или блуднаго, или мясопустную, или сыропустную. На Велицей Вечерни, Блажен муж: кафисма вся. На Господи воззвах, стихиры воскресны, 3: и триоди три: и храма 4. [Аще ли неделя мясопустная. Стихиры воскресны 3, и триоди 4: и храма 3:] Слава, триоди: И ныне, богородичен 1–й, гласа. Вход. Прокимен дне, и чтение храма. На литии стихиры храма, и триоди: зри всего последования службы сретения господня, егда случится в сия недели.


Глава 26. Аще случится храм святаго, или святыя, в субботу мясопустную: И поем всю службу, якоже сретению господню.


Глава 27. Аще случится храм святаго, или святыя, в понедельник, или во вторник, или в четверток сырныя недели. И поем службу храма, на малей, и Велицей Вечерни, и на Утрени, все храма святаго непременно, якоже указася в ряду: триодь бо с храмом не поется, якоже и сретению, в кий день ни прилучится на сырной недели, кроме субботы и недели, разве самогласна дне.


Глава 28. Аще случится храм святаго в среду или пяток сырныя недели. На малей, и Велицей Вечерни, и на Утрени, и На Литургии, совершается служба вся, якоже указася в понедельник сырный непременно. Бывают же на конец вечерни, и утрени, и коегождо часа, по 3 поклоны великия. На часех глаголем тропарь и кондак храма. На 6–м же часе глаголется тропарь паремии: и чтется паремиа. Литургиа же златоустаго совершается во свое время. Вечерню поем по дневному во свое время. На Господи воззвах, стихиры храма, 3: и святаго рядоваго, 3. Слава, храма: И ныне, богородичен. Прокимен дне, и паремиа. На стиховне триоди самогласен дне, дважды, и мученичен: Слава, храма: И ныне, богородичен. Тропарь храма: Слава, и ныне, богородичен: и отпуст.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика