Читаем Типикон полностью

[Смотри] Тогоже дне вечера. Бывает отдание праздника за почесть храма, к вечерни трезвон без большаго. На Господи воззвах, стихиры храма 3: И святаго рядоваго 3. Слава, храма: И ныне, богородичен воскресен тогоже гласа: [Аще среда или пяток случится, тойже богородичен поем.] Прокимен дне: Сподоби Господи: Исполним вечернюю:


На стиховне, стихиры храма. Слава, храма, или святаго: И ныне богородичен воскресен. По трисвятом тропарь храма: Слава, святаго, аще есть: И ныне, богородичен воскресен. ектениа, и отпуст. И тако отдается служба храма непременно. На Утрени и На Литургии трезвона несть. Служба поется святаго рядоваго, со октоихом, по обычаю.


[Смотри] Аще ли случится на утрие храмоваго праздника: Неделя или праздник христов, или Богородицы, или великаго святаго имущаго бдение, или полиелей, или вход, или паремии, и тогда на вечерни храма отдание не бывает.


Глава 2. Аще ли храм святаго симеона, кроме недели в кой день случится: На малей вечерни стихиры храма на 4. Слава, храма: И ныне, индикта. На стиховне стихиры индикта: Слава, храма: И ныне, индикта: По трисвятом тропарь индикта: Слава, храма: И ныне: Радуйся благодатная: ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, на Господи воззвах, стихиры индикта 3, и храма 5. Слава, храма: И ныне, индикта. Вход, прокимен дне: и чтение индикта, и храма. На литии стихиры индикта, и храма. Слава, храма: И ныне, индикта. На стиховне стихиры храма, с припевы: 1–й, Честна пред господем: 2–й, Блажен муж: Слава, храма: И ныне, индикта. На благословении хлебов тропарь храма, дважды. и Богородице Дево: единожды. И Буди имя господне: трижды. и чтение храма.


[Смотри] А идеже несть всенощнаго бдения:


По Ныне отпущаеши, тропарь индикта. Слава, храма. И ныне: Радуйся благодатная: и отпуст. На повечерии по трисвятом кондак храма: Слава, и ныне, индикта. На полунощнице, по 1–м трисвятом вместо, Се жених: тропарь храма: Слава, и ныне, индикта. По 2–м трисвятом вместо, Помяни Господи: кондак храма: Слава, и ныне, индикта. Таже, Господи помилуй, 12, и отпуст. Молитвы же, Помяни Господи в надежди: не глаголем. На Утрени: На Бог господь: тропарь индикта, дважды. Слава, храма: И ныне, богородичен: Радуйся благодатная: По 1–й кафисме седальны индикта, и чтение. По 2–й кафисме седален храма, дважды: Слава, и ныне, индикта. Полиелей и седален, и чтение храма. Степенна, 1–й антифон 4 гласа. Прокимен, и Всякое дыхание: и евангелие храма. псалом 50. и стихира храма. Канон индикта, со ирмосом на 6: и храма на 8. Катавасиа: крест начертав:


По 3–й песни кондак индикта: и седален храма дважды. Слава, и ныне, индикта. и чтение храма. По 6–й песни кондак и икос храма. По 9–й песни, светилен храма дважды. Слава, и ныне, индикта. На хвалитех стихиры индикта 4: и храма 4: с припевы их. Слава, храма: И ныне, индикта. Славословие великое. По трисвятом тропарь индикта: Слава, храма: И ныне, индикта. ектении и отпуст, и час 1–й. На часех тропарь праздника. Слава, храма. И ныне, богородичен часов. По Отче наш: кондак индикта, и храма, пременяюще глаголем.


На Литургии: Б30женна индикта, песнь 3–я на 4: и храма песнь 6–я на 4. По входе тропарь индикта, и храма. Слава, кондак, храма: И ныне, индикта. Прокимены индикта, и храма. Апостол, аллилуиа, евангелие, и причастен индикта и храма.


Глава 3. Аще храм святаго, или святыя будет в неделю: В субботу на вечерни, и в неделю на Утрени, и На Литургии, поем службу всю неизменно, якоже прилучившагося святаго имущаго бдение, в неделю, глава 3.


Глава 4. Аще случится храм святаго, или святыя, кроме недели: И поем службу во храме, вечер и утро, и На Литургии, якоже великаго святаго, емуже бывает бдение: зри главы септемвриа в 27–й день. Отдание же храма поем на вечерни, якоже указася в 1–й главе,


[Смотри] о томже: Аще случится во един день, на ряду во уставе другий великий святый с храмом, и поем службу его, когда настоятель восхощет, или церкве начальник, во ин день, аще и великий святый.


Глава 5. Аще случится храм святаго священномученка корнилиа в неделю: Поем службу храма, якоже преподобнаго симеона столпника храма в неделю, по тойже главе: предпразднства же канон поем на повечерии.


Глава 6. Аще случится храм обновления в неделю, или кроме недели: И поем службу всю на ряду обновления с предпразднством честнаго креста. Корнилиа же службу поем на повечерии.


Глава 7. Аще ли храм святаго корнилиа случится, кроме недели в кий день: И поем всю службу, вечер, и утро, обновления и храма, якоже симеона и индикта, вечер и утро, и На Литургии.


Глава 8. Аще ли храм случится покрова, или сретения пресвятыя Богородицы, или ин кий храм ея, в неделю: И поем всю службу, вечер, и утро, и На Литургии, во всем подобно, якоже рождества Богородицы в неделю, септемвриа во 8–й день.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика