Читаем Типикон полностью

[Смотри] И икос, и чтем синаксарий. На 9–й песни, честнейшая не стихословится, от сего дне, и в прочия дни, и до новыя недели: по ирмос, и последи катавасиа: Воистинну богородицу: Таже, на глас 1: свят Господь Бог наш. трижды. Светилен триоди: Словом твоим: дважды. Слава, и ныне: Лазарем тя христос: На хвалитех стихиры на 8, глас 1, самогласны: воскресение и жизнь человеком: Глаголем же и припевы: воскресни Господи Боже мой: и Исповемся тебе Господи, всем сердцем моим: Слава, глас 2: Велие и преславное чудо: И ныне: Преблагословенна еси: Славословие великое. По трисвятом тропарь праздника. ектении, и отпуст, и час 1. Тропарь и кондак праздника. На Литургии блаженна, песнь 3–я и 6–я, на 8. По входе тропарь праздника: Слава, и ныне, кондак. Вместо же трисвятаго, поем: елицы во Христа креститеся: Прокимен, глас 3: Господь просвещение мое и спаситель мой, кого убоюся? Стих: Господь защититель живота моего: Апостол ко евреем, зачало 333, от полу: царствие непоколебимо приемлюще: Аллилуиа, глас 5: Господь воцарися, в лепоту облечеся. Стих: Ибо утверди вселенную: евангелие Иоанна, зачало 39: Бе некто боля лазарь от вифании: Причастен: Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу. На трапезе учреждаемся варением со елеем. Аще же и икру имамы, да дастся коемуждо брату по три онгии: и вино пием.


[Смотри] Подобает ведати, Аще храм праведнаго лазаря, по обычных кафисмах полиелей. Величание святительское, и псалом: услышите сия вси языцы: Таже седальны, яже по 3–й песни. и житие святаго лазаря, от никифора ксанфопула написано. Антифон 1–й 4–го гласа. Прокимен: честна пред господем смерть: Стих: Что воздам: Всякое дыхание: евангелие от Иоанна, зачало 36: Аз есмь дверь: псалом 50. Стихира, глас 6: Господи, глас твой разруши: Каноны 2, на 14: Катавасиа 2–го канона. По 3–й песни, седален праздника. По 6–й песни, кондак: Всех радость: И икос, и прочее последование якоже указася.


В субботу ваий вечера.

На малей вечерни, на Господи воззвах, поем стихиры праздника, на 4, глас 6. Подобен, Тридневен: от незлобивых младенец Христе: Слава, и ныне, подобен тойже: На плещах херувимских: На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Светлися сионе: с припевы праздника. Слава, и ныне, глас и подобен тойже: Пою твое страшное: Тропарь, глас 1: общее воскресение: Слава, и ныне, глас 4: Спогребшеся тебе крещением Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся воскресением твоим, и воспевающе зовем: осанна в вышних, благословен грядый во имя господне.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика