Читаем Типикон полностью

И икос, и чтем синаксарий. На 9–й песни честнейшую не поем, но ирмос: Бог господь: По 9–й песни светильна не глаголем: но абие: свят Господь Бог наш, трижды, во глас 4. На Хвалитех поставим стихов 6: и поем стихиры самогласны, 4: повторяюще две, глас 4: Множество народа Господи: Слава, и ныне, глас 6: Прежде шести дней пасхи: Славословие великое. По трисвятом тропарь: общее воскресение: ектении, и отпуст, и поучение студитово, и час 1. На 1–м часе тропарь: общее воскресение, Слава, Спогребшеся тебе: И ныне, богородичен часов: По трисвятом кондак праздника. На престоле на небеси: и прочая, и совершенный отпуст. Такожде и на прочих часех. и литиа бывает вне монастыря. На Литургии Антифон 1, глас 2, псалом 114: Возлюбих яко услышит Господь глас моления моего. Припев: молитвами Богородицы, спасе спаси нас. Стих 2: яко приклони ухо свое мне: молитвами Богородицы: Стих 3: объяша мя болезни смертныя: молитвами Богородицы: Стих 4: Скорбь и болезнь обретох: молитвами Богородицы: Слава, и ныне: молитвами Богородицы: Антифон 2, псалом 115: Веровах, темже возглаголах, аз же смирихся зело. спаси ны сыне Божий, возседый на жребя поющия ти: аллилуиа. Стих 2: Что воздам господеви о всех: спаси ны сыне Божий: Стих 3: Чашу спасения прииму: спаси ны сыне Божий: Стих 4: молитвы моя господеви воздам: спаси ны сыне Божий: Слава, и ныне: единородный сыне: Антифон 3, псалом 117: Исповедайтеся господеви, яко благ, яко в век милость его. Тропарь: общее воскресение: Стих 2: Да речет убо дом израилев: общее воскресение: Стих 3: Да речет убо дом ааронь: общее воскресение: Стих 4: Да рекут убо вси боящиися Господа: общее воскресение: Вход: благословен грядый во имя господне: благословихом вы из дому господня, Бог господь, и явися нам. Тропарь: общее воскресение: Слава: Спогребшеся тебе крещением: И ныне, кондак: На престоле на небеси: Таже трисвятое. Прокимен апостола, глас 4: благословен грядый во имя господне: Стих: Исповедайтеся господеви, яко благ: Апостол к филипписием, зачало 247: Радуйтеся всегда о господе: Аллилуиа, глас 1: Воспойте господеви песнь нову: Стих: Видеша вси концы земли: евангелие Иоанна, зачало 41: Прежде шести дней пасхи прииде Иисус в вифанию: Причастен: благословен грядый во имя господне, Бог господь, и явися нам. И бывает литургиа златоустова. На трапезе утешение, ядим рыбы, и вино пием благодаряще Бога.


В неделю ваий вечера.

На Господи воззвах, поставим стихов 6: и поем стихиры самогласны 3, повторяюще я, глас 8: Радуйся и веселися граде сионе: Слава, глас тойже: первую стихиру: Радуйся и веселися: И ныне, На херувимех носимый: Вход, прокимен дне: Се ныне благословите Господа: Таже, Сподоби Господи: и метания 3. ектениа: Исполним вечернюю: На стиховне стихиры самогласны 3: глас 2: от ветвий и ваий: Припев: Воспойте господеви песнь нову: глас 3, Страшно еже впасти: Припев: Видеша вси концы земли: глас 6, Сонмице лукавая: Слава, стихиру 1–ю, глас 2: от ветвий и ваий: И ныне, глас 3: Страшно еже впасти: По Ныне отпущаеши, и по трисвятом тропарь: Богородице Дево радуйся, и прочая с поклоны, якоже и в прежния недели указася. и отпуст. [Смотри] Вестно буди, яко, Богородице Дево, и прочая, со сладкопением поются во вся недели святыя 40–цы, такожде и в настоящую. [Смотри] В прочия же дни великия сея седмицы, поскору глаголются. Повечерие же глаголем малое по обычаю, якоже указася прежде: точию на повечерии поем трипеснец, глас 8, великаго понедельника, творение кир андреа критскаго: ирмосы по дважды, тропари колико их есть, и последи ирмос, оба лика вкупе. По трисвятом кондак триоди, иаков рыдаше: и прочее поем все, якоже указася в прежних неделях. [Смотри] Ведомо буди, како глаголати псалтирь в сию святую великую седмицу: Предписася во главе 17 на ряду, лист 30.


Во святый и великий понедельник на Утрени. По шестопсалмии поем Аллилуиа, во глас 8, со обычными стихи.


Тропарь, глас тойже: Се жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща. недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. блюди убо душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и царствия вне затворишися. но воспряни зовущи: свят, свят, свят еси Боже, Богородицею помилуй нас. Трижды поем велегласно.


Таже обычныя кафисмы, с метании. и седальны триоди дне, и чтения 3, в толковании златоустаго, еже от матфеа, евангелие. Посем, И о сподобитися нам: евангелие матфеа, зачало 84: Возвращься Иисус во град, взалка: без преступки. Конец, в зачале 88- м: И дастся языку творящему плоды его. Таже псалом 50. и обычная молитва: спаси Боже люди твоя: и поем триоди трипеснец: глас 2, творение кир космы, ирмос по дважды, тропари на 12. Припев: Слава тебе Боже наш, слава тебе. Во всю сию седмицу. последи ирмос, оба лика вкупе. По 1–й песни ектениа малая, таже,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика