Читаем Типикон полностью

И икос. По 9–й песни, светилен октоиха, и святыя. Слава, мученка. На стиховне октоиха. Слава, мученка, глас 4: от младенства был еси господеви рачитель: И ныне, святыя, глас 8: Волею обнищавшему: На Литургии, блаженна октоиха, и святыя песнь 3–я, на 4. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих, Бог израилев. Стих: В церквах благословите бога: Апостол к коринфяном, зачало 141: Печать моего апостольства: Аллилуиа, глас 1: Терпя потерпех Господа: евангелие от луки, зачало 34: Прохождаше Иисус сквозе грады и веси: Причастен: Радуйтеся:


23. святых мученк трофима, феофила, и иже с ними.


Господи воззвах, стихиры, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Тропарь: мученцы твои Господи: септемвриа в 20–й день. Канон, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 1.


24. (:. святыя мученцы христины: Вечер, на Господи воззвах, стихиры на 6, глас 4. Подобен: яко добля: христоименнаго тя звания: Слава, глас 2: якоже многоценное миро: На стиховне октоиха. Слава, глас 2: христоименитому званию: Тропарь, глас 4: Агница твоя Иисусе: септемвриа в 17–й день. На Утрени, оба канона октоиха, и святыя на 6, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 1. По 6–й песни: Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Световидная голубица познался еси, криле имущи злате и к высоте небесней возлетела еси христино честная: темже твой славный праздник совершаем, верою покланяющеся твоих мощей раце, из неяже истекает всем обильно исцеление божественное, душам же и телом.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святыя: И ныне богородичен. На хвалитех стихиры на 4, глас 4, самогласны: крест яко оружие: Слава, глас 5: Девства твоего: На стиховне октоиха: Слава, глас 1: С вышними силами: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Литургии, блаженна октоиха, на 4: и святыя песнь 3–я, на 4. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих: Стих: В церквах благословите: Апостол к коринфяном, зачало 181: евангелие луки, зачало 33. Причастен: В память вечную:

+ В тойже день святых мученк бориса и глеба, нареченных во святом крещении, романа и давида.


Совершается собор их, идеже лежат мощи их, и идеже храм их.


Тропарь, глас 2: Правдивая страстотерпца, и истинная евангелиа Христова послушателя, целомудренный романе с незлобным давидом, не сопротив стаста врагу сущу брату, убивающему телеса ваша, душам же коснутися не могущу. да плачется убо злый властолюбец, вы же радующеся с лики ангельскими, предстояще святей Троице, молитеся о державе сродников ваших, богоугодней быти, и сыновом российским спастися.


Кондак, глас 3: Возсия днесь преславная память ваша благороднии страстотерпцы христовы, романе и давиде, созывающи нас к похвалению Христа бога нашего. тем притекающе к раце мощей ваших, исцеления дар приемлем, молитвами вашими святии: вы бо божественнии врачеве есте.


25. (:. успение святыя анны, матере пресвятыя Богородицы. И память святых жен олимпиады и евпраксии.


Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Ины стихиры, глас 1. Подобен: о дивнаго чудесе! Слава, и ныне, глас 8: Иже от неплодных чресл: На стиховне стихиры, глас 5. Подобен: Радуйся: Слава, и ныне, глас 8: Приидите вся тварь: Тропарь, глас 4: Жизнь рождшую, во чреве носила еси чистую Богоматерь, Богомудрая анно: темже к приятию небесному, идеже веселящихся жилище, в славе радующися ныне преставилася еси, чтущим тя любовию, прегрешений просящи очищение присноблаженная.


Сей тропарь глаголется без богородична.


святых же жен служба поется на повечерии, или егда хощет екклисиарх.


На Утрени, на Бог господь, тропарь святыя анны, трижды: и обычныя кафисмы, и седальны святыя, и чтение. Каноны октоиха, оба без мученичнов: и святыя анны, на 6. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 8: матери владыки и творца: Слава, и ныне, тойже. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Прародителей христовых память празднуем, тех верно просяще помощи, избавитися всем от всякия скорби, зовущим: Бог наш с нами, сих прославлей, якоже благоволи. И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святыя: И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, и ныне, глас 2: Приидите любодевственнии вси: Славословие великое, и отпуст. На Литургии, блаженна, песнь 3–я и 6–я. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих: Стих: В церквах благословите: Апостол к галатом, зачало 210: Авраам два сына име: Аллилуиа, глас 1: спасение праведных от Господа: евангелие луки, зачало 36: Никтоже светильника вжег: Причастен: Радуйтеся: (:. В тойже день преподобнаго отца нашего макариа желтоводскаго, унжескаго чудотворца.


Совершается собор его во обители его, и идеже храм его.


Тропарь, глас 5: Днесь град твой галичь тобою хвалится: в концех бо его пресветло яко велие солнце возсиял еси, и чудесы твоими преподобне макарие вся озарил еси. и ныне молися господеви, избавитися душам нашим от прелести вражия, и спастися граду твоему от поганскаго наития.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика