Читаем Типикон полностью

Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: Архистратиже Божий, служителю божественныя славы, ангелов начальниче, и человеков наставниче, полезное нам проси, и велию милость, яко безплотных архистратиг.


И икос. По 9–й песни светилен октоиха. Слава, архангела. На стиховне октоиха: Слава, глас 5: Идеже осеняет: На Литургии, блаженна октоиха: и архангела, песнь 3, на 4. Прокимен, глас 4: Творяй ангелы своя духи: Стих: благослови душе моя Господа: Апостол к евреем, зачало 305: Аще глаголанное ангелы слово: Аллилуиа, глас 5: Хвалите Господа вси ангели его: Стих: яко той рече, и быша: евангелие луки, зачало 51: Слушаяй вас, мене слушает: Причастен: Творяй ангелы своя духи. (:. святаго апостола акилы.


Сего же дне поется служба кирика и иулитты, вкупе со апостолом.


На Господи воззвах, стихиры апостола 3, глас 1, подобен: небесных чинов: и мученков 3, глас 4, подобен: яко добля: Слава, глас 6: Приидите и узрите: На стиховне октоиха: Слава, глас 8: Трилетен троицу: Тропарь, глас 3: Апостоле святый акило, моли: октовриа в 1–й день. Слава: мученцы твои Господи: септемвриа в 20–й день. На Утрени, канон октоиха един: и апостола на 4, глас 2: и мученков на 4, глас 8. По 3–й песни,


Кондак, апостола, глас 4: яко велие солнце, церковь тя стяжавши славне акило светлостьми учения твоего, просвещает верно чтущия тя господень апостоле.


И седален, глас 4. Слава, мученков, глас тойже. По 6–й песни,


Кондак мученков, глас 4. Подобен: явился еси: Во объятиих носящи христомученца иулитта кирика, на подвизе мужески веселящися взываше: Христос есть мученков похвала.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, мученков. На хвалитех стихиры, на 4, глас 1, самогласны. Слава, глас 2: Приидите вернии: На стиховне октоиха. Слава, глас 4: Радуйся и красуйся: На Литургии, блаженна октоиха: и мученков песнь 3, на 4. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих: Апостол к коринфяном, зачало 154 от полу. Аллилуиа: Из уст младенец: евангелие луки, зачало 51, от полу. Причастен: Радуйтеся:


15. святых мученк, кирика и иулитты.


Служба их предписася вчерашняго дне.


(+ В тойже день святаго и равноапостола великаго князя владимира, нареченнаго во святом крещении василиа.


Вечер поем, Блажен муж, антифон 1–й. На Господи воззвах стихиры на 6: глас 4, подобен: яко добля: Слава, глас 8: Приидите стецемся вси: И ныне, богородичен: царь небесный: Вход, прокимен дне, и чтения 3, писаны маиа в 21. На литии стихира храма, таже святаго, глас 2. Слава, глас 6: Приидите стецемся вси верно: И ныне: Творец и избавитель: На стиховне стихиры, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Припев 1–й: Вознесох избраннаго: 2–й: елеем святым моим: Слава, глас 8: Начальника благочестия: И ныне, богородичен.


Тропарь, глас 4: уподобился еси купцу ищущему добраго бисера, славнодержавный владимире, на высоте стола седя матере градов, богоспасаемаго киева: испытуя же и посылая к царскому граду, уведети православную веру, обрел еси безценный бисер Христа, избравшаго тя яко втораго павла, и оттрясшаго слепоту во святей купели душевную вкупе и телесную. темже празднуем твое успение людие твои суще: моли спастися державы твоея российския начальником, христолюбивому императору, и множеству владомых.


Слава, и ныне: еже от века утаеное: На Утрени, обычныя кафисмы и седальны святаго. По полиелеи седален, глас 4. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Вознесох избраннаго от людей моих. Стих: Ибо рука моя заступит его: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 36: По 50–м псалме стихира, глас 8: Апостолом ревнителя: Канон Богородицы, на 6: и святаго канона два, на 8. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни седален, глас 2, дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 8: Подобствовав великому апостолу павлу, в сединах всеславне владимире, вся яко младенческая мудрования, яже о идолех тщания оставль, яко муж совершенный украсился еси божественнаго крещения багряницею. и ныне спасу христу в веселии предстоя, моли спастися державы российския начальником, и множеству владомых.


И икос, и пролог. По 9–й песни, светилен, дважды. Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех стихиры на 4, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 2: Не от человек звание приял еси: И ныне, богородичен. Славословие великое, и отпуст. На Литургии, блаженна обоих канонов, песнь 3, и 6–я. Прокимен, глас 3: Пойте Богу нашему, пойте: Стих: Вси языцы: Апостол к галатом, зачало 200. Аллилуиа, глас 6: Вознесох избраннаго: Стих: Ибо рука моя: евангелие Иоанна, зачало 35, от полу. Причастен: В память вечную:


16. святаго священномученка афиногена, и десяти ученик его.


На Господи воззвах, стихиры, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! На Утрени, канон, глас 8, на 4. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика