Читаем Типикон полностью

На Велицей Вечерни, по обычной кафисме, на Господи воззвах, стихиры воскресны гласа, три: и праздника 3: и святаго 4. Слава, праздника, самогласен триоди: И ныне, богородичен 1–й, гласа. Вход. Прокимен дне: и чтения святаго 3. На литии стихиры храма, и святаго самогласны. Слава, святаго: И ныне, праздника. На стиховне стихира воскресна, и пасхи. Слава, святаго: И ныне, триоди. На благословении хлебов тропарь, Богородице Дево, дважды: и святаго, единожды: и чтение в деяниих апостольских. [Смотри] Аще есть неделя мироносиц, на Бог господь, тропарь воскресн: егда снизшел еси к смерти: единожды. благообразный иосиф: единожды. Слава, георгиа: И ныне, Мироносицам женам: [Смотри] Аще ли во ины недели, тропарь воскресн, дважды: Слава, святаго: И ныне, богородичен 1–й, в тойже глас. По кафисмах седальны воскресны, и богородичны их, и чтение во евангелии толковом. Полиелей, и седальны оба святаго: Слава, седален по полиелеи. И ныне, богородичен: и чтение святаго. Степенна, и прокимен гласа. Всякое дыхание: евангелие воскресно. воскресение христово: трижды. псалом 50. стихира воскресна. Канон пасхи, со ирмосом и с богородичны их, на 6: и святаго на 4: и триоди на 4. Поем же сице: на коейждо песни, тропарь воскресн един, и праздника един, и троичен, и богородичен. Катавасиа, воскресния день: По 3–й песни, кондак и икос святаго, и седален его дважды: Слава, и ныне, праздника: и чтение святаго. По 6–й песни, кондак и икос праздника. На 9–й песни, честнейшую не поем. Светилен пасхи. Слава, святаго: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны 4: и святаго 4, со славным, и с припевы его. Слава, праздника: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое По трисвятом тропарь воскресн, ектении, и оглашение, и отпуст, и обычное исхождение в притвор. Слава, и ныне, стихира евангельская, и час 1–й. На часех, тропарь воскресн: Слава, святаго: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондаки пременяюще глаголем. На Литургии, блаженна гласа, на 4, и триоди песнь 3–я на 4: и святаго песнь 6–я, на 4. По входе тропарь воскресн, и святаго. Слава, кондак святаго: И ныне, праздника. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие, и причастен прежде дне, таже святаго.


МРК Аще случится святаго великомученка георгиа в среду преполовения пятьдесятницы.


Во вторник вечера поем, блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры праздника 3, и святаго 3. Слава, святаго: И ныне, праздника. Вход. Прокимен дне, и чтения праздника 3, и святаго 3. На стиховне стихиры праздника, с припевы их. Слава, святаго: И ныне, праздника. По трисвятом, тропарь святаго: Слава, и ныне, праздника: и отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, дважды. Слава, святаго: И ныне, праздника. По кафисмах седальны, и чтение праздника. Полиелей и седальны вси святаго, и чтение. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа: Прокимен, Всякое дыхание: евангелие святаго. воскресение христово: единожды. псалом 50, стихира святаго. Канон праздника первый 4–го гласа, со ирмосом на 6: и святаго, на 4: и праздника другий канон, глас 8, на 4. Катавасиа, ирмос последняго канона праздника, оба лика вкупе. По 3–й песни, кондак и икос святаго: и седален его дважды. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. На 9–й песни, честнейшую не поем. Светилен праздника: Слава, святаго: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры праздника 3, и святаго 3: Слава, святаго: И ныне, праздника. Славословие великое. По трисвятом тропарь святаго: Слава, и ныне, праздника. таже ектении и отпуст: и час 1–й. На часех, тропарь праздника: Слава, святаго: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондаки праздника, и святаго, пременяюще глаголем. На Литургии, блаженна праздника, 4–го гласа, песнь 3- я, на 4: и святаго песнь 6–я, на 4. По входе тропарь праздника, и святаго. Слава, кондак святаго: И ныне, праздника. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие и причастен прежде праздника, и святаго.


МРК Аще ли случится великомученка георгиа в неделю самаряныни оставляется служба преполовения пятьдесятницы, и поется воскресна, и самаряныни, и святаго георгиа.


24. святаго мученка саввы стратилата.


Стихиры, глас 4. Подобен: яко добля: Тропарь, глас 4: мученк твой Господи: септемвриа во 2–й день.


Или сей, глас 5: Земнаго сана пояс оставив, и почести страдальче, пред мучителем льстивым царем Христа бога суща исповедал еси, и того ради многа страдания подъял еси славне: тем прекрасным победы венцем увязлся еси от царя всех царствующаго, с небесными вои светло преукрашен. предстоя тому савво, моли, да спасет души наша.


На Утрени, канон, глас 2. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Непобедимый явлься стратилат, варварския козни победил еси, и страдальчествовав славне твердейши, множество врагов невидимых поборил еси. темже венец исплел еси победы, о нас моли Христа савво всеблаженне, верою почитающих тя.


25. + святаго апостола и евангелиста марка.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика