Читаем Типикон полностью

Начинается от дне великаго пятка, и восходит до четвертка 5–я недели по пасце. И аще случится великомученка георгиа в великий пяток, или в великую субботу, или на самую пасху, поются стихиры святаго, и канон, и прочая служба, в понедельник светлыя недели, с службою дневною.


МРК Аще ли случится великомученка георгиа во един от дней светлыя недели.


Вечер, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3: и святаго 3: Слава, святаго, глас 6: Достойно имени: И ныне, богородичен 1–й, гласа. Вход. Свете тихий: прокимен дне. и чтения 3 святаго. Аще в самую неделю пасхи вечера, глаголет иерей: о сподобитися нам: и прочая. и евангелие чтется по чину. На стиховне стихира воскресна: таже стихиры пасхи с припевы их. Слава, святаго, глас 4: Разумнаго адаманта: И ныне, пасхи, глас 5: воскресния день: Христос воскресе, трижды. Слава, тропарь святаго: И ныне, богородичен 1–й, гласа. иерей, Премудрость, и отпуст. На Утрени, по Христос воскресе, и по четырех стисех, Слава, тропарь святаго: И ныне, богородичен 1–й, гласа. таже, обычная ектениа и полиелей. таже седален святаго, дважды. Слава, и ныне, богородичен: и чтение. таже степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен: Всякое дыхание: евангелие святаго. воскресение христово: трижды. Слава, молитвами страстотерпца: И ныне, молитвами Богородицы: Таже припев: Возвеселится праведник о господе, и уповает на него. и поем стихиру святаго самогласну, глас 6: Днесь вселенная вся: Таже, молитва: спаси Боже люди твоя: и Господи помилуй, 12. По возгласе канон пасхи со ирмосом на 8, и святаго на 6: Катавасиа пасхи, оба лика вкупе. По 3–й песни, кондак и икос пасхи: и чтение. По 6–й песни, кондак и икос святаго, и чтение. воскрес Иисус: трижды. Поем на оба лика. По 9–й песни, светилен пасхи: Слава, святаго: И ныне, пасхи. На хвалитех стихиры воскресны, три: и святаго три. Таже стихиры пасхи, с припевы их: Слава, святаго: И ныне, пасхи, воскресния день: Христос воскресе: трижды. Слава, тропарь святаго: И ныне, богородичен 1–й. ектении, и отпуст. Часы же поются по обычаю. На Литургии, антифоны пасхи. По входе, Христос воскресе: трижды. таже тропарь святаго: Слава, кондак его: И ныне, пасхи. Вместо же трисвятаго поем: елицы во Христа: Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие, и причастен, прежде дне, и святаго.


МРК о памяти святаго георгиа, аще случится в неделю фомину.


На Велицей Вечерни, по обычней кафисме, на Господи воззвах, стихиры праздника, на 6: и святаго на 4. Слава, святаго: И ныне, праздника. Вход, и чтение святаго. На литии стихиры праздника, и святаго: Слава, святаго: И ныне, праздника: На стиховне праздника: Слава, святаго: И ныне, праздника. На благословении хлебов, тропарь праздника, дважды: и святаго, единожды: и чтение в деяниих апостольских. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, дважды: Слава, святаго: И ныне, праздника. По кафисмах седальны праздника: и чтение. Полиелей, и седален, и чтение праздника. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен: Всякое дыхание: евангелие праздника, матфеа, зачало 116: единиинадесять ученицы: воскресение христово: трижды. псалом 50. Слава, молитвами апостолов: И ныне, молитвами Богородицы: Стихира: воскрес Иисус: Канон праздника, со ирмосом на 8: и святаго на 6. Катавасиа пасхи: воскресния день: оба лика вкупе. По 3–й песни, кондак и икос святаго, и седален дважды: Слава, и ныне, праздника, и чтение в богослове, емуже начало: обновлением чтитися: По 6–й песни, кондак и икос праздника, и чтение. По 9–й песни, поем: свят Господь Бог наш: на глас 1. Светилен праздника: Слава, святаго: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры праздника 3: и святаго 3, поем же и самогласен святаго: Да помавают праведная: с припевом его: Возвеселится праведник о господе: Слава, праздника: И ныне, Преблагословенна еси Богородице: Славословие великое. По трисвятом тропарь святаго. Слава, и ныне, праздника, и ектении, и отпуст, и оглашение студитово, и обычное исхождение. Слава, и ныне, стихира евангельская, и час 1–й в притворе. На часех, тропарь праздника: Слава, святаго: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондаки пременяюще глаголем. На Литургии, блаженна праздника, песнь 3–я, на 4: и святаго песнь 6–я на 4. По входе тропарь праздника, и святаго. Слава, кондак святаго: И ныне, праздника. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие, и причастен, прежде праздника, таже святаго.


МРК Аще случится память святаго великомученка георгиа в неделю мироносиц, или разслабленнаго, или самаряныни.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика