Читаем Типикон полностью

Поем всю службу праздника с триодию по уставу, якоже прежде указася в ряду. На Утрени, в субботу 3–ю отдание поем праздника. На Бог господь, тропарь праздника, дважды. Слава, архангела: И ныне, праздника. по кафисме седальны праздника, и чтение праздника. Канон праздника, со ирмосом на 8: и архангела, на 6. Катавасиа праздника. [Смотри] Четверопеснца же зде не поем, но поем напреди на повечерии. По 3–й песни кондак архангела, и седален, дважды. Слава, и ныне, праздника: и чтение. По 6–й песни кондак праздника, и икос. На 9–й песни, честнейшую не поем, но поем припев праздника, таже ирмос: и на кийждо тропарь праздника, поем припев тойжде, и последи ирмос. Светилен праздника: Слава, архангела: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры на 6: праздника, 3: и архангела, 3: Слава, и ныне, праздника. Славословие великое. По трисвятом, тропарь архангела. Слава, и ныне, праздника. ектении, и отпуст, и час 1–й. На 1–м часе, тропарь праздника и архангела: и кондак праздника, и прочая: и совершенный отпуст. На Литургии, блаженна праздника, песнь 3–я и 6–я. По входе тропарь праздника, и архангела: Слава, кондак архангела. И ныне, праздника. Прокимен праздника. апостол, Аллилуиа и евангелие дне и праздника. Вместо Достойно, поем ирмос праздника. Причастен праздника.


[Смотри] Аще ли случится отдание благовещения в неделю 3–ю постов.


На Велицей Вечерни, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3: и креста 4: и праздника 3. Слава, креста: И ныне, праздника, [или богородичен 1–й гласа.] Вход, прокимен дне, и ектении. На литии стихиры праздника, глас 1. Слава, креста: И ныне, праздника. На стиховне стихиры воскресны. Слава, креста: И ныне, праздника. На благословении хлебов тропарь праздника, дважды: и креста единожды: и чтение. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн дважды: Слава, креста: И ныне, праздника. По кафисмах седальны воскресны, и богородичны их. и чтение во евангелии толковом. По непорочных впакои гласа, и чтение во евангелии. Степенна, и прокимен гласа. Всякое дыхание: евангелие воскресно. псалом 50: Стихира, глас 8: Покаяния отверзи ми двери: и прочее воскресно. Канон воскресн со ирмосом на 4, и праздника на 4, и креста на 6. Катавасиа креста: оба лика вкупе. По 3–й песни кондак праздника: и седален креста, и чтение праздника. По 6–й песни, кондак и икос креста: и чтение. На 9–й песни поем честнейшую: Светилен воскресн. Слава, креста: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны 3, и креста 2, и праздника 3, с припевы их. и потом припев: воскресни Господи Боже мой: и поем самогласну стихиру триоди: Слава, туюжде: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. По трисвятом вход. и поем тропарь креста: спаси Господи люди твоя: трижды. и бывает поклонение честному кресту по обычаю. таже ектениа: и оглашение студитово. и отпуст, и исхождение. Слава, и ныне, стихира евангельская, и час 1–й в притворе. На часех, тропарь воскресн: Слава, креста: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак креста. На 3–м часе, тропарь воскресн, Слава, праздника: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак праздника, и креста, пременяюще глаголем. На Литургии, блаженна гласа на 4: и креста песнь 3–я на 4: и праздника песнь 9–я на 4. По входе тропарь воскресн, и креста, и праздника: Слава, кондак креста: И ныне, праздника. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие и причастен, прежде креста, и потом праздника Богородицы. За Достойно, о тебе радуется: [Смотри] Архангела гавриила поем службу в понедельник.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика