Читаем Типикон полностью

[Смотри] Аще случится отдание благовещения, и собор архистратига гавриила, в неделю 3–ю поста, и аще есть храм его: На Велицей Вечерни, блажен муж: кафисма вся. На Господи воззвах, стихиры воскресны 3: и креста подобны 3: и праздника подобна два, и архангела подобна два: обои на 4. Слава, креста: И ныне, праздника: или богородичен настоящаго гласа. Вход. Прокимен дне. На литии стихиры праздника. Слава, праздника: И ныне, креста. На стиховне стихиры воскресны. Слава, креста: И ныне, праздника. На благословении хлебов тропарь праздника дважды: и креста единожды. и чтение во апостольских посланиих. На Утрени, на Бог господь: тропарь воскресн, единожды: и креста единожды: Слава, архангела: И ныне, праздника. По кафисмах седальны воскресны, и богородичны их, и чтение во евангелии толковом. По непорочных впакои гласа: и чтение. Степенна, и прокимен гласа. евангелие воскресно: воскресение христово: псалом 50. Стихира, глас 8: Покаяния отверзи ми: и прочая. Канон воскресн, со ирмосом на 4: и праздника 3: и архангела 3: и креста на 4. Катавасиа креста. По 3–й песни кондак праздника, и архангела, и седален архангела: Слава, креста: И ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос креста. На 9–й песни поем честнейшую: Светилен воскресн: Слава, креста: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны 3: и креста два: архангела со славным 3: с припевы его. Таже припев: воскресни Господи Боже мой: и поем самогласну стихиру триоди. Слава, туюжде: И ныне, Преблагословенна еси Богородице Дево: Славословие великое. По трисвятом вход, и креста поклонение по обычаю. и ектении, и отпуст. Слава, и ныне, стихира евангельская, и оглашение студитово. и час 1–й в притворе. На 1–м часе, тропарь воскресн: Слава, креста: И ныне, богородичен часов. По трисвятом кондак креста. На 3–м часе, тропарь воскресн: Слава, праздника: И ныне, богородичен часов. По трисвятом, кондак праздника, и креста, и архангела, глаголем пременяюще. блаженна гласа на 4: и креста песнь 3–я на 4: и архангела песнь 6–я на 4. По входе тропарь воскресн, и креста, и праздника и архангела. Кондак креста: Слава, архангела: И ныне, праздника. Прокимен креста, и архангела. Апостол, Аллилуиа, и евангелие, прежде креста, и архангела. За Достойно поем: о тебе радуется: Причастен креста, и архангела.


Аще случится благовещения отдание в неделю 4–ю или 5–ю постов.


На Велицей Вечерни, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3: и анатолиев 1: и праздника 3: и архангела 3. Слава, праздника: И ныне, богородичен 1–й, гласа. Вход, прокимен дне. На литии стихиры праздника 3, самогласны, глас 4, стиховны. Слава, и ныне, праздника. На стиховне стихиры воскресны по алфавиту. Слава, и ныне, праздника. На благословении хлебов, тропарь: Богородице Дево: трижды: и чтение. На Утрени, на Бог господь: тропарь воскресн дважды. Слава, архангела. И ныне, праздника. По кафисмах седальны воскресны с богородичны их: и чтение во евангелии толковом, и прочее воскресно. Канон воскресн, со ирмосом на 4 и триоди на 4: и праздника и архангела на 6. Катавасиа праздника. По 3–й песни, кондак архангела, и седален. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. На 9–й песни, поем честнейшую: Светилен воскресн. Слава, архангела. И ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны 4: и праздника 4: со славою, с припевы его. Таже припев: воскресни Господи Боже мой: и самогласен триоди: Слава, тойже: И ныне: Преблагословенна еси Богородице Дево: Славословие великое, тропарь воскресн. ектении, и отпуст, и оглашение студитово, и обычное исхождение. Слава, и ныне, стихира евангельская. и час 1–й в притворе. На часех, тропарь воскресн. Слава, праздника: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак праздника. На Литургии, блаженна гласа на 6: и праздника песнь 9–я на 4. По входе тропарь воскресн и праздника, и архангела. кондак воскресн. Слава, архангела: И ныне, праздника. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие, и причастен дне, и праздника. Вместо, Достойно, поем: о тебе радуется: Аще случится отдание благовещения пресвятыя Богородицы в понедельник 4–я или 5–я или 6- я недели постов.


В неделю вечера, на Господи воззвах, стихиры триоди 3: и праздника 4: и архангела 3. Слава, и ныне, праздника. Вход, прокимен великий, ектениа: Исполним вечернюю: На стиховне стихиры триоди, самогласен дне, дважды, и мученичен: Слава, и ныне, праздника. По трисвятом тропари по чину постному, и поклоны три великия, и отпуст. Повечерие малое, без поклонов, поклоны от Слава в вышних: на немже глаголем канон рядовый минеи. В понедельник на Утрени поем всю службу, якоже в ряду 27 числа писано.


Аще отдание благовещения случится в среду 4–я недели постов, еже есть крестопоклонную.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика