Читаем Типикон полностью

МРК Аще ли случится отдание рождества Христова в неделю: На малей вечерни, стихиры воскресны, и Богородицы по обычаю. На Велицей Вечерни, кафисма первая: блажен муж: На Господи воззвах, стихиры воскресны 3, и праздника 4, глас 2: Приидите возрадуемся господеви: И святых 3: Слава, святых, глас 6: Память совершаем: И ныне, праздника, глас 2: Августу единоначальствующу: Вход, прокимен дне. На литии стихиры праздника. Слава, глас 5: Волсви персидстии: И ныне, глас 6: Ликуют ангели: На стиховне стихиры воскресны. Слава, святых, глас 6: священных память: И ныне, праздника. На благословении хлебов, тропарь: Богородице Дево: дважды. и святых единожды: благовествуй иосифе: Таже, чтение в посланиих апостольских. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, дважды. Слава, святых: И ныне, праздника. По кафисмах седальны воскресны, и богородичны их. И чтение во евангелии толковом, неделя по рождестве христове. Таже, непорочны с тропари их: впакои гласа, и чтение праздника. Степенна, и прокимен гласа: и Всякое дыхание: евангелие воскресно, и воскресение христово: По 50–м псалме стихира воскресна. Канон воскресн, со ирмосом на 4: и святых на 4: и праздника оба канона на 6. Катавасиа праздника, ирмос перваго канона. По 3–й песни, кондак и икос святых, и седальны их. Слава, и ныне, праздника, и чтение. По 6–й песни, кондак и икос праздника. На 9–й песни, поем честнейшую: Светилен воскресн. Слава, святых. И ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны 4: и праздника, самогласны 4, глас 4, с припевы их. Слава, святых, глас 8: Кровь и огнь: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. По трисвятом тропарь воскресн: ектении, и отпуст, и оглашение студитово, и обычное исхождение в притвор. И поем: Слава, и ныне, стихиру евангельскую, и час 1–й. На 1–м часе, тропарь воскресн. Слава, праздника. И ныне, богородичен часов: По Отче наш, кондак праздника. На 3 часе тропарь воскресн. Слава, святых: И ныне, богородичен часов. Кондаки праздника, и святых, пременяюще глаголем. На Литургии, блаженна гласа, на 4, и праздника, перваго канона песнь 9–я, на 4: и святых, песнь 6–я, на 4. По входе тропарь воскресн, и праздника, и святых. Слава, кондак святых: И ныне, праздника: Прокимен праздника, и святых: Дивен Бог во святых своих: Апостол к галатом, зачало 200: Сказую вам благовествование: Аллилуиа праздника. евангелие матфеа, зачало 4: отшедшим волхвом: Причастен: Хвалите Господа: Другий, праздника.


[Смотри] Аще ли случится попразднство, или отдание рождества Христова в субботу: В пяток вечера, на Господи воззвах, Слава, и ныне, праздника: а богородичен 1–й настоящаго гласа не поем.


Месяц ианнуарий,

имеяй дней 31. День имать часов 10, а нощь часов 14.


1. (+) еже по плоти обрезание Господа бога и спаса нашего иисуса Христа: И память иже во святых отца нашего василиа великаго, архиепископа кесарии каппадокийския.


Аще храм святаго василиа, творим бдение: На малей вечерни, стихиры святаго на 4, глас 3, самогласны. Слава, глас 2: И ныне, праздника. На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: По Отче наш, тропарь святаго. Слава, и ныне, праздника. ектениа. И отпуст. На Велицей Вечерни, поем: блажен муж: 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8: праздника, 4: глас 8: самогласны. И святаго василиа, 4, глас 4. Подобен: Званный свыше: Слава, святаго, глас 8: Премудрости рачитель: И ныне, праздника, глас тойже: Сходяй спас: Вход, прокимен дне, и чтения 3: 1–е, Бытия: явися Господь аврааму: 2–е, Притчей: Господь созда мя начало путей: 3–е, Притчей: уста праведнаго каплют премудрость: На литии стихира храма: таже святаго василиа, глас 3. Слава, глас 6: Излияся благодать: И ныне, глас 8: Сходяй спас: На стиховне стихиры святаго, самогласны, глас 1: Припев: уста моя возглаголют премудрость: 2–й, уста праведнаго: Слава, глас 6: благодать чудес: И ныне, праздника, глас 8: Не устыдеся всеблагий бог: Тропарь святаго, глас 1: Во всю землю изыде вещание твое, яко приемшую слово твое, имже боголепно научил еси, естество сущих уяснил еси, человеческия обычаи украсил еси, царское священие, отче преподобне: моли Христа бога спастися душам нашим.


Слава, и ныне, праздника, глас тойже: На престоле огнезрачнем в вышних седяй со отцем безначальным, и божественным твоим духом, благоволил еси родитися на земли от отроковицы, неискусомужныя твоея матере, Иисусе: сего ради и обрезан был еси яко человек осмодневный. слава всеблагому твоему совету, слава смотрению твоему: слава снисхождению твоему, едине человеколюбче.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика