Читаем Типикон полностью

На повечерии, поем трипеснец, глас 2: ирмос по дважды: тропари на 6. и последи ирмос оба лика вкупе. По трисвятом кондак предпразднства. Аще же двоирмосен трипеснец, и поем перваго творца ирмос дважды, тропари же обоих творцов, на 6: и последи ирмос втораго канона, оба лика вкупе. Сице поем каноны и ирмосы, и на прочиих повечериях. На Утрени, на Бог господь, тропарь предпразднства, дважды. Слава, святаго. И ныне, предпразднства. и обычныя кафисмы, и седальны предпразднства, и чтение. Канон предпразднства глас 2, со ирмосом на 8. ирмосы по дважды: тропари на 6: и святаго на 4, глас 8. По 3–й песни,


Кондак святаго, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Во священницех священник явился еси царя и бога богоносе, постником собеседник быв: отонудуже срадуешися ныне ликом ангельским, отче, веселяся в небесных, силвестре славне пастырю, спасай любовно совершающия память твою.


И седален, глас 8. Слава, и ныне, предпразднства. По 6–й песни,


Кондак предпразднства, глас 4. Подобен: явился еси: Во струях днесь иорданских быв Господи, иоанну вопиет: не убойся крестити мя: спасти бо приидох адама первозданнаго.


И икос: и чтем пролог. По 9–й песни, светилен предпразднства. На хвалитех стихиры на 4, глас 6. Подобен: Ангельския: Слава, глас и подобен тойже: Трепещет рукою: И ныне, Вся земля тайно: На стиховне стихиры, глас 6: самогласны, с припевы их. Слава, и ныне, глас 8: иоанне крестителю: На Литургии, блаженна предпразднства, песнь 3 и 6–я. По входе тропарь предпразднства, и храма Богородицы, идеже есть, или храма святаго. Таже тропарь святаго, и кондак храма Богородицы, аще есть: или храма святаго. Слава, кондак святаго. И ныне, кондак предпразднства. [Смотри] Сице глаголем тропари и кондаки, в предпразднства богоявлений по вся дни, кроме недели, и полиелеа святаго. Прокимен, глас 1: уста моя возглаголют премудрость: Стих, услышите сия вси языцы: Апостол ко евреем, зачало 318: Таков нам подобаше: Аллилуиа, глас 2: уста праведнаго поучатся премудрости: Стих: Закон бога его: евангелие Иоанна, зачало 50: аз есмь лоза истинная: Причастен: В память вечную: И преставление преподобнаго отца нашего серафима саровскаго.


Тропарь, глас 4: от юности Христа возлюбил еси блаженне, и тому единому работати пламенне вожделев, непрестанною молитвою и трудом пустыни подвизался еси, умиленным же сердцем любовь христову стяжав, избранник возлюблен божия матере явился еси. сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, серафиме, преподобне Отче наш.


Кондак, глас 2: Мира красоту и яже в нем тленная оставив, преподобне, в саровскую обитель вселился еси: и тамо ангельски пожив, многим путь был еси ко спасению: сего ради и Христос тебе, отче серафиме, прослави и даром исцелений и чудес обогати. темже вопием ти: радуйся, серафиме, преподобне Отче наш.


3. Предпразднство просвещения: И святаго пророка малахиа: И святаго мученка гордиа.


Стихиры пророка 3, глас 8: Подобен: Господи, аще и на судищи: И мученка 3, глас тойже. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, и ныне, глас 4: о преславнаго чудесе! На стиховне стихиры предпразднства, глас 6. Подобен: Тридневен: с припевы их. Слава, и ныне, глас 5: На иорданскую реку: Тропарь мученка, глас 4: мученк твой Господи, гордий: септемвриа во 2 день. Слава, и ныне, предпразднства. [Смотри] На повечерии, трипеснец, яко предписася. По трисвятом кондак предпразднства. На Утрени, на Бог господь, тропарь предпразднства, дважды. Слава, мученка: И ныне, предпразднства. По кафисмах седальны предпразднства, и чтение. Канон предпразднства, со ирмосом на 6: ирмосы по дважды, глас 4: и пророка на 4, глас 8: и мученка на 4, глас тойже. По 3–й песни,


Кондак пророка, глас 4. Подобен: явился еси: пророчества дарованием богатея, пророче, христово предвозвестил еси пришествие яве, и мирови спасение, егоже сиянием мир просветися.


Ин кондак мученка, глас 8. Подобен: яко начатки: Твоя поты, преславне, всю землю напоиша, и честными кровьми, гордие, мир весь возвеселил еси: молитвами твоими Богомудре, спасай вся верою тя воспевающия и ублажающия, вопиющия песнь достойную, всехвальне, яко многострадалец.


И седален пророка, глас 8. Слава, мученка: И ныне, предпразднства, глас тойже. По 6–й песни, кондак предпразднства, и икос: и пролог. По 9–й песни светилен предпразднства, дважды. На хвалитех стихиры предпразднства на 4, глас 6. Подобен: Ангельския: Слава, подобен тойже: звезда из иакова: И ныне, Закона исполнитель: На стиховне, стихиры, глас 2: Подобен: Доме евфрафов: Слава, и ныне, глас 8, подобен тойже: явися славы отчее сияние: На Литургии, блаженна, от канона предпразднства, песнь 3 и 6–я. Прокимен, глас 6: Возвеселится праведник: Стих: услыши Боже, глас мой: Апостол к тимофею, зачало 292. Аллилуиа: праведник яко финикс: евангелие матфеа, зачало 36: Се аз посылаю вас: Причастен: В память вечную:


4. Предпразднство просвещения: И собор святых 70 апостоловъ: И преподобнаго отца нашего феоктиста игумена, иже в кукуме сикелийстем.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика