Читаем Тайны Времени полностью

О. Очищение происходит, в основном, по времени. Это зависит от степени заболевания человека, его духовности, подпитки энергией нашей Цивилизацией, раздвоения нас, Зеленых. Очищение человека происходит, в основном, ночью, в момент сна или когда он находится в своеобразном трансе. Астральное тело человека в этот момент забирают в наш так называемый модуль НЛО, который прилетает к человеку в другой астральной плоскости или другом измерении. Астральное тело в модуле кладется на специально оборудованную кровать, где к его сердцу и вискам подсоединяют провода и по ним течет энергия в астральное тело. После подзарядки астральное тело возвращается в физическое. Человек просыпается утром после такой подзарядки веселым, жизнерадостным, счастливым, уверенным и передает нашу энергию дальше другим людям, например, со словами "здравствуйте", "доброе утро" и т.д.


В. Может ли человек перемещаться во времени в физическом плане?


О. Да, может, этим наша Цивилизация тоже занимается.


В. Можете ли вы вмешиваться в судьбу человека, менять ее?


О. Да, можем. Мы за то, чтобы у вас была лаборатория корректировки судеб.


В. Неужели и судьбу можно корректировать?


О. Этим и занимается наша Цивилизация.


В. Сколько основных структур содержит человек?


О. Человек содержит семь основных структур.


В. Бывают ли войны между вашими энергетическими Цивилизациями?


О. Нет, не бывают, мы можем только парализовать, блокировать друг друга…


Вот такие ответы. Но как отличить здесь истину от плевел? Кто это знает? Понять многие основопологающие вопросы мироздания, в первую очередь – те, что связаны со строением Пространства-Времени, нам сейчас крайне трудно. Мы беспомощны, словно дети перед величием Вселенной. И как дети порой готовы, открыв рот, слушать откровения пришельцев. Забывая о том, что взрослые не считают зазорным обманывать малышей, не отвечая им на самые сложные и опасные, с их точки зрения, темы. Спрашивать совета у пришельцев – этот способ один из самых скользких и ненадежных в науке, однако же не будем уподобляться самоуверенным подросткам, которые считают советы родителей не для себя. Иногда и взрослые бывают правы. В конце концов, умные взрослые не навязывают своего мнения…


Разговор о том, что сообщают пришельцы о Времени не будет полным, если здесь же для примера не приведем кратких итогов от попыток другим способом получить информацию извне…


Вечер 23 декабря на спиритическом сеансе М.Булгаков так объяснял свое видение природы Времени:


"Время – заведомо неприятная вещь, это субъективное ощущение процесса перевоплощения мира. Это не лента, а множество расходящихся путей. Мы здесь [на том свете] живем без времени. Нельзя просто так летать во Времени…


Машина времени – это безнадежная сказка… да, построить машину времени можно [?!], но надо ли? Это приблизит вас к разгадке тайны, но разгадка будет найдена раньше… Да, машина времени полетит… Когда? Как это будет отстоять в вашем конкретном потоке нельзя сказать. В 21-м веке, в 20-30 годах…" [спиритический сеанс провел Ф.Эльдемуров в центре "Познаем себя"]…


Вечер 4 ноября 1995 года. Город Волжский, Волгоградской области. Включены видео и аудиомагнитофоны. Оператор-контактант введен в состояние гипноза (транса). Тишина… Наконец раздается неуверенное "Здравствуйте!" Группа исследователей Геннадия Степановича БЕЛИМОВА по моей просьбе начинает один за другим задавать вопросы некой невидимой сущности, называющей себя… а в прочем, не в названии цивилизации дело. Контактеров много, я же выбрал в качестве примера данный не только потому, что за деятельностью групп контактеров слежу несколько лет и к данной группе никаких претензий нет. Но и еще потому, что в данных ответах нашел много того, что считал истинным до того… Простите, если диалог покажется затянутым, но мне хотелось показать колорит общения для тех, кому подобные явления в диковинку [а в скобках привел некоторый необходимый минимальный комментарий]:


ВЕДУЩИЙ: -Прошел почти год со дня нашего последнего контакта. Во время этой паузы мы хотели подумать над теми знаниями, которые получили от Вас. Вы слышите нас, можно задавать вопросы?


ОТВЕТ: Часы и зеркало… Вы знаете о зеркале, и не могли догадаться…


В: Да, у меня эта мысль мелькнула. Оно сильно мешает контакту, его надо убрать?


О: Ритм задает переводчик, но не часы…


В: Мы сейчас убираем часы, зеркало будет сложнее убрать, может его накрыть?…


О:…Спрашивайте далее…


В: Как вы думаете, перерыв в наших контактах был благоприятным для нас… или для Вас?


О: Вы про себя спрашиваете у нас, почему же Вы не спросите самих себя. Даже если солжете, Вы все-таки попытаетесь ответить. Мы говорили Вам, что никогда не покидали Вас. Лишь только Вы слышите… или не можете слышать нас…


В: У нас набрались вопросы от наших коллег из других городов и сегодня мы бы хотели посвятить сеанс связи вопросам Вадима Черноброва из Москвы…


О: Мы говорили Вам об именах… [Ранее они договорились не упоминать имен и фамилий других людей].


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное