Читаем Тайны Времени полностью

Современные подростки, те самые, которых называют инфантильными и непатриотичными, и те, которым собственно и придется строить это самое будущее, на деле дает более оптимистичные прогнозы. По их мнению, технический прогресс только начинает набирать обороты и впереди – практически ничем не ограниченное развитие. А вот относительно России представления школьников резко разошлись, от опять-таки "первенства России" до "безнадежного отставания". Есть некоторая связь между мнением школьников о будущем и выбором ими собственной профессии; замечено, например, что "молодежь"-оптимисты чаще собираются связать свою жизнь с научно-техническими отраслями (парадоксально, но в тех же отраслях работали в прошлом и "старики"-пессимисты). И наоборот, "молодежь"-пессимисты и "старики"-оптимисты по большей части принадлежат к отряду гуманитариев. Что же это значит, и как такое положение скажется на действительном нашем будущем – пусть каждый решит для себя сам.


Тем не менее, попытаемся просуммировать анкетные ответы школьников 11-16 лет из Москвы, Ленинска (Байконур), Ярославля и Волгоградской области, сделанные в 1992 году. Итак:


в 2010 году – появится точное предсказание погоды, а в 2020 году – управление погодой;


в 2010 году – первый русский человек ступит на Луну;


в 2015 году – первый пилотируемый полет на Марс;


в 2014 году – медики научатся лечить СПИД;


в 2013 году – ученые победят рак;


в 2017 году – создание базы на Луне;


в 2024 году – база на Марсе;


в 2025 году – пилотируемый полет на Венеру;


в 2050 году – первый полет на звездолете…


Отличие от более "взрослых" студентов во взглядах школьников очевидно: то, что студенты прогнозировали на ближайшее будущее, подростки отдалили на несколько лет, а более отдаленные прогнозы наоборот приблизили ближе. Так или иначе, напрашивается интересный вывод: нынешние школьники явно хотят, чтобы все эпохальные события (и не только перечисленные в списке) произошли за период активной работы именно их поколения. Не сложно подсчитать, что в 2010-2050 годах выпускникам конца ХХ века будет примерно 25-65 лет, что как раз и является самым плодотворным периодом работы творческих людей! Они – или эгоисты, или – молодцы!…


БУДУЩЕЕ КОСМОНАВТИКИ


Самым первым космическим футурологом по-праву можно назвать К.Э.Циолковского, который еще в 1926 году в своей работе "Исследование мировых пространств реактивными приборами" подробно обрисовал "план работ, начиная с ближайшего времени" (позже именно его назовут "Планом Циолковского"). Он состоит из 15 основных пунктов. Первые девять из них уже выполнены – начиная от "создания реактивных самолетов" и до "пилотируемых полетов в космических окрестностях Земли". Что же нам осталось? В следующих пунктах грандиозного плана значится:


"…10. Вокруг Земли устраиваются обширные поселения.


11. Используют солнечную энергию не только для питания и удобств жизни (комфорта), но и для перемещения по всей солнечной системе.


12. Основывают колонии в поясе астероидов и других местах солнечной системы, где только находят небольшие небесные тела.


13. Развивается промышленность и увеличивается число колоний.


14. Достигается индивидуальное (личности, отдельного человека) и общественное (социалистическое) совершенство.


15. Население солнечной системы делается в сто тысяч миллионов раз больше теперешнего земного. Достигается предел, после которого неизбежно расселение по всему Млечному Пути"…


Надо ли говорить, что специалисты в области космонавтики (по крайней мере – в России) верят Циолковскому и его "Плану". Но когда конкретно все это произойдет? Наверное, здесь стоит в качестве примера привезти планы уже современных космических футурологов:


"2000. Космические аппараты и энергоустановки нового поколения. Крупногабаритная орбитальная станция. Многоцелевые космические платформы. Широкое распространение космических информационных систем. Промышленное производство материалов.


2015. Транспортные космические системы нового поколения. Глобальная информационно-промышленная инфраструктура. Космические энергоустановки большой мощности. Космические линии передачи энергии на большие расстояния. Освещение районов Земли с помощью орбитальных отражателей. Космические поселения вахтенного типа. Исследовательская база на Луне.


2050. Космические солнечные электростанции для энергоснабжения Земли. Космические термоядерные электростанции и ракетные двигатели. Межорбитальный транспорт со световыми двигателями.


2120. Единая информационная и энергопромышленная система. Освещение наземных биопромышленных и энергопромышленных комплексов. Отвод с Земли в космос избыточной энергии. Эксперименты по активному управлению погодой с помощью воздействий из космоса.


2190. Индустриальное освоение Луны. Космический лифт. Активные методы предупреждения стихийных бедствий и локального управления погодой.


2300. Космическая экоиндустрия – восстановление природных ресурсов, глобальное управление погодой, оптимальная перестройка климата. Конструирование экологического оптимума.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное