Таинственные праздники

Таинственные праздники «колдунов» проводились второго февраля, первого мая, первого августа и первого ноября. Большинство комментаторов считает, что они не связаны ни с временами года, ни с точками солнцестояния. Вследствие этого было решено, что они имеют отношение к некоему древнему календарю животноводства. В действительности же эти даты отмечают Аниза и другие арабские племена. Они соответствуют наступлению нового времени года в районе Персидского залива и точно соответствуют временам года:

Весне (Раби),

Лету (Саиф),

Осени (Хариф),

Зиме (Шита).

«Колдовской ритуал» хождения по кругу против часовой стрелки, считающийся злонамеренным извращением обычного религиозного движения по часовой стрелке, подобен мусульманскому ритуалу обхода вокруг Каабы. Суфии, как и все остальные мусульмане, представляют собой единственную религиозную группу, ритуалы которой осуществляются таким образом – вращением против часовой стрелки.

Тамплиеры

В пользу того, что тамплиеры мыслили суфийскими категориями, а Соломон, Храм в Иерусалиме и его строительство отнюдь не находились в фокусе их внимания, свидетельствует одно очень важное обстоятельство. Церкви, которые они строили по образцу «храма» (как, например, одна из Церквей в Лондоне), воспроизводили храм в том виде, в котором его увидели крестоносцы, а не его более ранний вариант. Этот Храм был не чем иным, как восьмиугольным Куполом Скалы, построенным в VII в. по суфийским математическим расчетам и восстановленным в 913 г. Суфийская легенда о строительстве этого храма соответствует упоминавшейся ранее масонской версии. В качестве примера можно отметить, что «Соломон» из легенды является не библейским царем Соломоном, а суфийским «царем» Мааруфом Кархи (ум. в 815 г.), который был учеником Давида (Дауда Таи, ум. в 781 г.), отсюда его тайно соотносили с библейским Соломоном, сыном Давида. Великий мученик, почитаемый суфийскими Строителями, который фигурирует также и в масонском предании на Западе, – это Мансур аль-Халладж (858–922 гг.). Юридической основой для его обвинения послужило то, что он говорил о суфийской тайне в непонятной для обычных людей форме. Вследствие этого, Халладж был четвертован как еретик. И, когда говорят о столпах Храма, имеются в виду не настоящие каменные колонны, а важные индивидуумы, которых по арабскому обычаю принято называть столпами (старшими). Одним из суфийских столпов является Абулфайз, которого иногда называют Абуазз. Он был прадедом (третьим в цепи передачи) «Давида» (Маару-фа Кархи). Это не кто иной, как Саубан Абулфайз Дхун-Нун Египтянин, основатель суфийского ордена Маламати, сходство которого с масонством отмечалось неоднократно. Он умер в 860 году. Дхун-Нуна называли Царем и хранителем египетских тайн.

Тарика

Суфийский странник относится к одному из тарикатов (ТаРИКа); слово тарика означает не только Путь или Дорогу.

Тарика — направление; жизненный принцип; стезя; черта характера; вождь клана; средства; дервишеский орден. Наиболее точно смысл этого понятия может быть выражен словом путь в значении: способ делать что-либо, путь, по которому идет путешественник, путь как человек («Я есть Путь» в мистическом смысле).

Как и другие арабские трехбуквенные корни, корень ТКР и его производные содержат в себе элементы, связанные с суфизмом и эзотерической традицией:

ТаРК = звук музыкального инструмента.

ТаТаРРаК Ли = стремиться, желать, приближаться.

АТРаК = пребывать в молчании с потупленным взором.

ТаРРаК Ди = проложить путь к чему-либо.

ТаРаК = приходить к кому-то ночью.

ТуРКаТ = путь, дорога; метод, привычка.

ТаРИКАт = высокое пальмовое дерево.