Читаем Ригведа полностью

6 ...сосуд (для питья)? — Т. е. сосуд, к которому могут припасть почитатели бога, источник их подкрепления.

6c—d Словно...солнце, приводит (все) в движение ... (облик) быка (çriyé sudrço vâpur asya sârgâh / svàr nâ citratamam isa à gôh). — Строки, трудные для понимания. Нет уверенности в однозначности синтаксического членения. Гельднер делает из них одно сложное предложение, связывая sârgâh в значении «стада» с gôh и трактуя ise как 3 pl., а не sg., что сомнительно: «Zu Ehren des Schönen streben seiner herrlichen Erscheinung, die gar wunderbar wie die Sonne ist, die Rinderherden zu».

7 Желая сокрушить обман... — Индра выступает здесь в морально-юридической функции, с которой он в целом не связан: эта функция характерна для Варуны и Адитьев вообще.

8b ...(все) хитросплетения (vrjinâni). — Букв. «(все) кривое» в противоположность тому прямому, т. е. праведному, которое связывается с понятием вселенского закона rtd- (в переводе «закон»).

8c—d ...пронзил глухие уши Человека... — Мысль, необычная для РВ. Глагол «пронзил» (tatarda) обычно описывает действия Индры, пробуравившего русла рек. Сочетание «глухие уши» (badhirà... kârna) встречается в РВ 1 раз.

9Ъ ...чудес на удивление (vâpuse vâpümsi). — Формы от одной основы.

9_С Благодаря закону давно приводятся в движение жизненные силы. — Видимо, надо согласиться с Гельднером в том, что это намек на миф Вала.

H = IV, 16, 21.

Автор тот же. Тема — Индра. Размер — триштубх, стих 10 — ануштубх.

В гимне описывается сражение двух враждующих сторон, когда каждая из них в решающий момент боя начинает призывать Индру, приманивая его с помощью своих жрецов жертвами. Отношения между богом и адептом изображены как сделка, купля-продажа, и Индра переходит на сторону того, кто дает больше (в дапном случае на сторону гимна Вамадевы). Жрец дает бога «напрокат» своей воюющей стороне, и после победы ожидает возврата бога (стих 10).

3 ...те и другие ... приносят себя в жертву... — Здесь битва изображается как принесение в жертву св^их тел.

4a ...(воинственный) поход (yoga-)... — Букв. «запрягание»; редкое слово для обозначения похода.

5a » ..почитают высшую силу Индры (indriyâm yajanta)... — У Гельднера: «opfern ... dem indrischen (Namen)».

5a—d :...вареная жертва должа оставить позади лепешку.-.. — Описание усилий жрецов двух враждующих сторон превзойти друг друга с помощью привлечения к себе Индры разными жертвами.

6a—b ...кто вовсю Выжимает сому для жаждущего Индры (yâ itthéndrâya somam uçaté sunôti)... — Здесь itthâ связывается c sunoti, хотя не исключена связь этого слова и с uçaté «для сильно жаждущего».

8a ...угрожающий, окинул взором битву (yadâ samaryâm vy deed fghâvâ)... — Здесь rghâvâ трактуется как N. sg. m., иначе у Гельднера:’ «Als er den drohenden Streit gemustert...», а в примечании: «Oder vielleicht besser: sie (Indra’s Frau)».

8c Жена... — Sc. жена Ипдры.

9 За большее он предлагает меньшую цену... — Стих представляет собой прямую речь Индры, считающего., что жрец партии врагов Вамадевы продешевил, покупая его, и таким образом поступающего в распоряжение Вамадевы.

9d Люди со слабым разумением (dinâ dâksâ/г)...—Букв. «слабые разумения», несостоявшееся сложное слово типа bah... исчерпывают (vî duhanti prâ)... — Букв. «выдаивают до конца»... договор (?) (vânâ-). — Слово обычно значит «музыка». Саяна глоссирует его через vacanam «речь». Гельднер переводит: «den Handel», сопоставляя в комментарии это слово с vanîj- «купец».

10 Кто купит у меня... — Прямая речь автора гимна Вамадевы, победившего соперника-жреца.

11 = IV, 16, 21.

Автор тот же. Тема — Индра. Размер — триштубх.

2d ...к поэту (kavâye)... — Т. е. к Индре.

4d Для мужа мужественного (ndre nâryâya nrtamâya nrnâm)... — Звукопись на основе игры формами, произведенными от одного слова пат- «муж».