Читаем Ригведа полностью

4d ...вершины гор (kakûbhah pârvatânâm). — Гельднер, следуя интерпретации Саяны, переводит: «die Flügel der Berge».

6c С поклонением (nämasä)... — Здесь принята интерпретация Гельднера, и форма ndmasä по смыслу отнесена к рекам, а не к Индре, действовавшему силой.

7a—b ...(сделал набухшими) незамужних ... юных жен... — Здесь наложены друг на друга две системы образов: Индра наполняет водой реки, и Индра оплодотворяет женщин.

7b ...исчезающих (dhvasrâh). — По Саяне, подразумеваются реки между берегов.

7d ...хороших жен в доме (для него) (dämsupatnïh). — Здесь принято членение текста падапатхи.

9 ...обглоданного муравьями Ты доставил из... обиталища. — Здесь речь идет о неизвестной легенде о чудесном спасении Индрой некоего лица из муравейника, где он был обглодан муравьями, и о возвращении ему жизни.

9d ...расщепитель ковша (ukhachîd)... — Или «расщепитель берцовой кости». Неясное место.

¹¹ = IV, 12, 21.

Автор тот же. Тема — Индра. Размер — триштубх.

_1c...с самыми сильными (мужами) (ojisthebhih)... —По Саяне, здесь подразумеваются Маруты.

..3d ...мы хотим выиграть состязание (äjtmjayema)... — Терминология конных ристаний.

4d ...растением, (собранным) со спины (горы) (dndhasâ ... prsthyèna)!— Саяна трактует это место, как обычно, в ритуальном плане, считая, что речь идет о восхвалении, исполняемом жрецами-удгатарами при полуденном выжимании сомы. Гельднер переводит неожиданно: «an dem blumigen Saft». Буквальный перевод слова prsthyà- «связанный со спиной» дает, вероятно, наибольший смысл, т. к. из мифологических реалий известно, что лучший сома рос на горе Муджават (следует напомнить, что, по интерпретации Уоссона, мухоморы росли в Гималаях).

:5а—b Кто ... богат новыми риши... — Эти строки не составляют законченного предложения, будучи просто перечнем свойств Индры. Такова же структура стиха 6 и 7а—b — черта, характерная для творческого метода риши.

5Ъ ...жнец (srnyah)... — Букв. «имеющий серп». Со следующим словом «по? бедитель» (jeta) это слово синтаксически не связано.

6c ...проломитель ... — Намек на миф Вала. — См. примеч. к I, 6.

9b ...громадный ... совершает любые (подвиги) (ÿayâ krnoti muhu kà cid

rsvâh)?— Гельднер рассматривает muhu kà cid как гаплологию вместо mu- hukà kà cid (Acc. pl. n.), переводя: «diu?ch die der Recke jedwedes Schlachtgeschrei hervorruft».

11 =IV, 16, 21.

Автор тот же. Тема —Индра. Размер — триштубх.

1c Который, подкрепившись, может (vävrdhänas tâvisîr yasya pürvir)... — Здесь имеет место логический сдвиг — нарушение согласования в сложноподчиненном предложении: букв. «подкрепившийся, чьи многочисленные силы ... (Id) он может развернуть».

2c ...чья сила духа, словно мудрый царь... — Гельднер в комментарии допускает возможность брахилогии при сравнении: «чья сила духа, словно у мудрого царя».

6c Из солнечного пространства (svàrnarât)... — У Гельднера дано как nom. pr.: «von Svarnara», а в комментарии говорится, что это или предположительное название священного озера, или какого-то места, богатого сомой.

3d ...с сидения закона (sâdanâd rtâsya). — По-видимому, из места, где находится солнце, мистически отождествляемого обычно е местом жертвоприношения.

4d ...(нарек) Гомати (gomatîsu)... — Не вполне ясное место. «Гомати» в ед. ч. — древнее название современной реки Гумаль, притока Инда; во мн. ч. обозначает, как указывает Гельднер, определенную речную область.

5c Обладатель многих благ... — При переводе принята интерпретация Инслера. — См. Insler S. Vedic ânjasâ, rnjasânâ- and the type sahasânâ- II KZ. 82/1. 1968. P. 15.

6—8 Если сидящие в укрытии... — В этих стихах содержатся намеки на неизвестные легенды, которые, по предположению Гельднера, примыкают к мифу Вала. — См. примеч. к I, 6.