Читаем Остров Сахалин полностью

26 июня Чехов прибыл на «Ермаке» в Благовещенск. На следующий день, 27 июня, пересел на пароход «Муравьев-Амурский», следующий по Амуру от Благовещенска до Николаевска. 30 июня пароход остановился в Хабаровке, предположительно 5 июля пришел в Николаевск-на-Амуре. Чехов провел в городе несколько дней и 8 июля на пароходе «Байкал» отправился в Александровск.

Поздним вечером 10 июля пароход бросил якорь на рейде Александровска. Ранним утром 11 июля Чехов покинул «Байкал» на катере.

С 11 июля до 10 сентября Чехов работал на Северном Сахалине.

Поздним вечером 10 сентября Чехов сел на пароход «Байкал» и отправился в Южный Сахалин.

Днем 12 сентября «Байкал» прибыл в Корсаковск. Чехов провел на Южном Сахалине месяц.

13 октября Чехов поднялся на борт парохода «Петербург». Ночью пароход снялся с якоря и взял курс на Владивосток.

16 октября пароход прибыл во Владивосток. Чехов провел во Владивостоке несколько дней. 19 октября «Петербург» отправился в Гонконг, следуя Японским морем, Корейским западным проливом, Восточным морем, Формозским проливом.

«Петербург» прибыл в Гонконг 26 октября. Утром 29 октября направился в Сингапур через Южно-Китайское море.

3 ноября пароход пришел в Сингапур. 4 ноября взял курс на порт Коломбо на Цейлоне, идя Малаккским проливом и Индийским океаном.

10 ноября «Петербург» отшвартовался в гавани Коломбо. 12 ноября пароход направился в Порт-Саид, следуя Красным морем.

Ночью 26 ноября пароход вышел из Суэцкого канала и прибыл в Порт-Саид. В тот же день «Петербург» взял курс на Дарданеллы, идя Средиземным морем. Сделав несколько остановок, утром 30 ноября пароход вышел из Босфора в Черное море и направился в Одессу.

Утром 2 декабря пароход прибыл в порт Одессы. По истечении карантина утром 5 декабря Чехов сошел с «Петербурга» и вечером того же дня сел на поезд до Москвы.

Днем 7 декабря поезд остановился в Туле. На станции Чехова встретили мать и брат Михаил Павлович, они поехали в Москву вместе. Поезд прибыл на Курский вокзал вечером в 7 часов 10 минут.

Русские меры, упомянутые в книге

Меры длины: 1 вершок = 4,4 см; 1 сажень = 213,6 см; 1 аршин = 0,711 м; 1 верста = 1066,8 м; 1 миля = 7467,6 м.

Меры веса: 1 золотник = 4,26 г; 1 фунт = 409,5 г; 1 пуд = 16,38 кг.

Меры площади: 1 кв. сажень = 4,55 м2; 1 кв. верста = 1,1381 км2; 1 десятина = 1,09 га.

Меры объема: 1 куб. сажень = 9,7 м3.

Меры жидкостей: 1 штоф = 1,3 л; 1 сороковка = 0,3 л.

Мера урожайности: сам – отношение общего сбора к количеству посеянных семян.

<p>Из Сибири</p>

Впервые: Новое время. 1890. № 5142–5147. 24–29 июня; № 5168. 20 июля; № 5172. 24 июля; № 5202. 23 августа. Подпись: Антон Чехов.


С. 7. Кибитка – крытая дорожная повозка с откидывающимся верхом.

Сермяга – здесь: верхнее платье из грубого шерстяного сукна.

С. 10.…ссыльные, присланные сюда по приговорам обществ за порочную жизнь. – Сельское общество как низшая административно-хозяйственная единица имело право на высылку своих «порочных» членов. Приговор выносился общиной и утверждался уездной администрацией.

С. 12. Тарантас – крытая дорожная повозка на длинных продольных брусьях, уменьшающих тряску.

С. 17. Баттенберг Александр (1857–1893) – князь Болгарии в 1879–1886 гг., первый правитель страны после ее освобождения от турецкого владычества, избранный по предложению Александра II. Политика Баттенберга привела к ухудшению отношений с Россией: в 1886 г. князь был свергнут группой офицеров-русофилов и покинул Болгарию.

Скобелев Михаил Дмитриевич (1843–1882) – один из героев Русско-турецкой войны 1877–1879 гг. «Белый генерал» Скобелев (получивший такое прозвание за привычку ходить в атаку верхом на белом коне и в белом мундире) пользовался большой популярностью у солдат и офицеров.

С. 18. …завтра Николин день, послезавтра Вознесенье… – 9 и 10 мая 1890 г.

С. 21. Доверов порошок – лекарство на основе опия и ипекакуаны (рвотного корня), ослабляющее кашель.

С. 23. Иртыш широк. Если Ермак переплывал его во время разлива, то он утонул бы и без кольчуги. – По преданию, казачий атаман Ермак Тимофеевич, предводитель походов на Сибирь 1580-х гг., утонул в водах Иртыша из-за тяжелых кольчуг.

С. 24. Заседатель – выборное должностное лицо, представитель от населения или от сословия в ведомстве или учреждении.

С. 25. Целовальник – здесь: продавец в питейном доме или трактире.

Перейти на страницу:

Все книги серии Non-Fiction. Большие книги

Введение в буддизм. Опыт запредельного
Введение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений Алексеевич Торчинов — известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик.«Введение в буддизм» — самая известная работа Е. А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.Книга «Опыт запредельного» впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером. В этом труде подробно рассматриваются разнообразные типы религиозного опыта, а также связи религии с другими формами духовной культуры: с мифологией, философией и наукой. Читатель узнает о таких экзотических проявлениях религиозного сознания, как шаманские психотехники и мистериальные культы древнего Средиземноморья; прочитает о разнообразных практиках в даосизме, индуизме, буддизме и других религиях Востока и Запада.Небольшая работа «Путь золота и киновари» посвящена даосизму: древней философии, мистическим и алхимическим практикам, насчитывающим не одну тысячу лет.

Евгений Алексеевич Торчинов

Буддизм
Падение кумиров
Падение кумиров

Фридрих Ницше – гениальный немецкий мыслитель, под влиянием которого находилось большинство выдающихся европейских философов и писателей первой половины XX века, взбунтовавшийся против Бога и буквально всех моральных устоев, провозвестник появления сверхчеловека. Со свойственной ему парадоксальностью мысли, глубиной психологического анализа, яркой, увлекательной, своеобразной манерой письма Ницше развенчивает нравственные предрассудки и проводит ревизию всей европейской культуры.В настоящее издание вошли четыре блестящих произведения Ницше, в которых озорство духа, столь свойственное ниспровергателю кумиров, сочетается с кропотливым анализом происхождения моральных правил и «вечных» ценностей современного общества.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Фридрих Вильгельм Ницше

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже