Читаем Остров Сахалин полностью

Мицуль Михаил Семенович (1843–1884) – агроном, автор книги «Очерк острова Сахалина в сельскохозяйственном отношении» (1873) – всестороннего описания этнографии, флоры и фауны, почв и климата острова.

С. 88. Чирки – кожаная обувь без голенищ.

С. 91. Поляков Иван Семенович (1847–1887) – зоолог, археолог, этнограф. Исследовал Сахалин в 1881–1882 гг., автор нескольких научных работ об острове.

С. 93. Августинович Фома Матвеевич (1809 или 1810–1891) – врач, ботаник и этнограф. Приезжал на Сахалин дважды: в 1871–1872 и 1879–1880 гг.

Надворный советник – гражданский чин 7-го класса в Табели о рангах. Соответствовал военному чину подполковника.

С. 97. Иеромонах Ираклий (упом. 1861 – упом. 1892) – сахалинский миссионер, по происхождению бурят. «Не получив школьного образования, он от природы был наделен быстрым соображением и редкою предприимчивостью. Рассказывали про него, что во время сильного наводнения, затопившего все бурятское селение, молодой, только что поженившийся Ираклий дал обет принять христианское крещение, если останется жив. Все население погибло. Остался один Ираклий, и он не замедлил пойти в монастырь. Как горячий прозелит, он скоро стал удивлять старых монахов своими подвигами самоизнурения. 〈…〉 Аскетические подвиги о. Ираклия не укрылись от игумена монастыря, и он быстро довел его до сана иеромонаха. Впоследствии он был назначен миссионером на Амур, а в восьмидесятых годах переведен на Сахалин. Здешние чиновники любили о. Ираклия за его веселый нрав, а ссыльным он нравился как доступный батюшка» (Ювачев И. П. Восемь лет на Сахалине. СПб., 1901. С. 51–52). В 1891 г. навестил Чехова в Москве, позднее переписывался с ним.

Настоящий рост Александровска начался с издания нового положения Сахалина… – Имеется в виду «Положение о преобразовании управления островом Сахалин» (1884). Власть передавалась начальнику острова, военному генерал-губернатору, которому подчинялись смотрители трех округов (Александровского, Тымовского и Корсаковского).

С. 106. …обращает на себя внимание известная Софья Блювштейн – Золотая Ручка… – Преступница и авантюристка Софья Ивановна Блювштейн (1846–1902) была отправлена на Сахалин в 1888 г.

С. 123. Куриная слепота – расстройство зрения, при котором пропадает способность видеть в сумерках или при недостаточном освещении.

С. 124. Ступни – высокие лапти наподобие сапог.

Манзы – название китайского населения Уссурийского края во второй половине XIX – начале XX в.

С. 127. Ревун – акустический прибор, применяемый на судах и на берегу в для подачи звуковых сигналов в туманную погоду.

С. 129. …даже самых маленьких чиновников величали вашим превосходительством. – «Ваше превосходительство» – официальное обращение к чиновникам 3-го (тайный советник) и 4-го (действительный статский советник) класса. Эти гражданские чины соответствовали военным чинам генерал-лейтейнант и генерал-майора.

С. 131. …экспонировать на тюремной выставке… – Выставка была приурочена к международному тюремному конгрессу, который открылся в Петербурге в начале июня 1890 г. В Михайловском манеже представили все то, что могло служить характеристикой состояния тюремного дела: модели тюрем и камер, манекены с арестантской одеждой, фотографии. Особое место в экспозиции занимали результаты труда арестантов и каторжников: «„Подневольный“ человеческий труд фигурирует на выставке в самых разнообразных видах, во всех фазисах и степенях. Здесь можно видеть: детские игрушки, сапоги, мебель (в большом количестве и самую разновидную), лошадиные подковы, топоры, сундуки, чемоданы, токарные станки, ведра, плуги, бороны, детские коляски, велосипеды, надгробные монументы, вино, сыры, холст, канаты, рыболовные снасти, искусственные цветы, люстры, разную одежду, начиная с мундиров, зонтики, сукна, чулки, соломенные корзинки и т. д. Все, что выставлено, вышло из-под рук арестантов и тех, которых наш сердобольный народ называет „неcчастненькими“» (Международная тюремная выставка // Родина. 1890. № 28. 8 июля. Стб. 949). Многие изделия предназначались для продажи.

С. 147. Пикет – лагерь небольшого сторожевого отряда.

С. 156. Йодоформ – лимонно-желтые кристаллы с резким запахом, обеззараживающее средство.

С. 158. Если бы в «Русской женщине» Некрасова то многие читатели остались бы неудовлетворенными. – Имеется в виду последняя глава поэмы «Русские женщины» (1872, 1873), в которой княгиня Волконская встречается с мужем в руднике.

С. 161. …как Фома в селе Степанчикове… – Имеется в виду Фома Опискин, персонаж повести Ф. М. Достоевского «Село Степанчиково и его обитатели» (1859).

Перейти на страницу:

Все книги серии Non-Fiction. Большие книги

Введение в буддизм. Опыт запредельного
Введение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений Алексеевич Торчинов — известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик.«Введение в буддизм» — самая известная работа Е. А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.Книга «Опыт запредельного» впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером. В этом труде подробно рассматриваются разнообразные типы религиозного опыта, а также связи религии с другими формами духовной культуры: с мифологией, философией и наукой. Читатель узнает о таких экзотических проявлениях религиозного сознания, как шаманские психотехники и мистериальные культы древнего Средиземноморья; прочитает о разнообразных практиках в даосизме, индуизме, буддизме и других религиях Востока и Запада.Небольшая работа «Путь золота и киновари» посвящена даосизму: древней философии, мистическим и алхимическим практикам, насчитывающим не одну тысячу лет.

Евгений Алексеевич Торчинов

Буддизм
Падение кумиров
Падение кумиров

Фридрих Ницше – гениальный немецкий мыслитель, под влиянием которого находилось большинство выдающихся европейских философов и писателей первой половины XX века, взбунтовавшийся против Бога и буквально всех моральных устоев, провозвестник появления сверхчеловека. Со свойственной ему парадоксальностью мысли, глубиной психологического анализа, яркой, увлекательной, своеобразной манерой письма Ницше развенчивает нравственные предрассудки и проводит ревизию всей европейской культуры.В настоящее издание вошли четыре блестящих произведения Ницше, в которых озорство духа, столь свойственное ниспровергателю кумиров, сочетается с кропотливым анализом происхождения моральных правил и «вечных» ценностей современного общества.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Фридрих Вильгельм Ницше

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже