Читаем Метаморфозум полностью

Такое отчуждение помогает ему адаптироваться к боли, и справиться с тревогой, но платой за то становится утрата его психофизической целостности, то есть чувствительности, и полноты осознанности.

Как только мы расщепляемся изнутри, наша психика начинает работать по закону «маятника». То есть психическая энергия начинает двигаться от одной крайности в другую: от любви к ненависти, от ненависти к любви, от доброты к агрессивности, от агрессивности к доброте и т. д.

Почему так происходит? Всё дело в том, что наша раздвоенность затрагивает не только наше самоощущение, но и память, а это приводит к тому, что в нас начинают накапливался неосознанные впечатления. Все неприемлемые ощущения, побуждения, мысли нами отчуждаются и вытесняются в теневую память.

До какого-то момента мы можем сохранять самообладание, но рано или поздно наступает критическая точка в который всё то, что нами подавлялось выходит на свет осознания. И вот тогда – аффект, в котором мы уже окончательно утрачиваем свою осознанность и уходим во все тяжкие.

Например, если человек ассоциирует себя со всем хорошим, то всё плохое начинает им отвергаться, и просто не воспринимается, но от того, что он не проживает эти чувства они никуда не исчезают, а начинают накапливается в нём пока в какой-то момент человек не теряет контроль над собой, подчиняясь своему бессознательному комплексу.

Причём перевесить «чашу терпения», можете всё что угодно, последней каплей может стать самый безобидный пустяк, который и повергнет человека в бездну бессознательного. И тогда во власти аффекта человек может сделать то, о чём будет в последующем очень сильно сожалеть, но будет уже поздно.

Все вы слышали истории о том, как вроде бы хороший человек, слово плохого никому не сказавший приходит в школу с ружьем и устраивает там стрельбу и т. п.

Таких историй много и все они иллюстрируют нам то, к чему может привести утрата нашей целостности вследствие отчуждения и подавления.

Так как же человек приходит к таким ужасным последствиям. Конечно только расщеплением здесь всё не ограничивается, это лишь точка отсчёта, первичное условие с которого все начинается.

Но после того как «семя тени» было «посажено в почву» нашего бессознательного, мы начинаем взращивать его тем, что сначала учимся отказывать себе в удовлетворение значимых для нас потребностей, так как теперь делим их на «хорошие» и «плохие», но от такого деления «плохое» в нас никуда не исчезает, поэтому мы начинаем чувствовать стыд и вину за своё несовершенство. Вслед за этим идёт самоосуждение, человек начинает считать себя неправильным, тем самым ещё больше усиливая свою разобщенность. Такое самобичевание может продолжатся вплоть до нервного срыва или шизофрении, полностью расколотой психики.

Но обычно до этого не доходит, так как у нас срабатывает другой защитный механизм, который в психологии именуют проекцией, его задача сохранить удовлетворяющее (приемлемое) представление о самом себе и не дать нашей «я-концепции» коллапсировать.

Вот тогда мы и начинаем «играть» в такие «игры» как я хороший, а они плохие или на уровне больших общностей мы хорошие, а они плохие. И эти «игры» отнюдь не безобидны как может показаться на первый взгляд, «играя» в них мы можем «доиграться» до геноцида, расизма, фашизма и т.п., как уже известно нашей истории.

С помощью проекции мы даём себе индульгенцию на выражение злости, которая нами воспринимается уже как праведный гнев. В данном случае он не разрушает наше позитивное самоопределение, а наоборот укрепляет его, ну как же, мы ведь за всё хорошее против всего плохого, говорим мы себе, зло должно быть уничтожено…

Вот так люди и оправдывать себя и свои злодеяния, прикрываясь при этом идеями о справедливости, мире во всем мире и т. п. Не замечая при этом как сами становятся тем «злом», против которого они так яро ещё «вчера» боролись.

Такая психология распространена очень широко, вплоть до уличной шпаны, которая всегда ищет повод, для того чтобы выплеснуть свою злость и оправдать свою агрессивность, это из серии: «Он был не вежлив, поэтому мы его побили…».

Вот так мы и даём себе право на разного рода зверства, ища виноватых за свою боль. Не зря говорят: «Благими намерениями вымощена дорога в ад».

Вспомните как много преступлений было совершено с именем бога (или других идей) на устах: крестовые походы, инквизицию, лагеря смерти и т. п. Люди, которые всё это творили были уверены в том, что они делают благое дело и меняют этот мир к лучшему.

Но этим всё не ограничивается, помимо этого, именно проекция создаёт и поддерживает многие наши увлеченности и пристрастия, вот почему ныне так популярны фильмы ужасов, боевики, театральные постановки главным мотивом которых является месть.

Проецируя свое «я» на героев, мы в какой-то степени получаем мини разрядку от того, что можем дать волю своей ярости, уничтожая врагов и восстанавливая справедливость.