Читаем Метаморфозум полностью

1. Какие эмоции по вашему мнению можно выражать в обществе, а какие нужно скрывать? Почему?

2. Как вам кажется реагируют на ваши эмоции другие люди? Почему?

3. Как реагируйте вы на эмоции других людей? Почему?

4. Есть ли эмоции, которые вы считаете плохими, если да, то какие и почему?

5. Какие эмоции других людей вам не нравятся и почему?

6. Есть ли эмоции, которые вы считаете не мужественными или не женственными? Почему?

7. Есть ли эмоции, которые вы стараетесь запрещать себе? Почему?

Осознание эмоциональных паттернов

Для того, чтобы углубить своё понимание того, как наши чувства и эмоции влияют на вас, вы можете воспользоваться следующими направляющими, на примере радости:

1. Как и почему я испытываю радость?

2. Что со мной происходит, когда я радуюсь, что я делаю в радости и чего не делаю? Почему?

3. Как я теряю свою радость? Почему?

4. Какие ещё убеждения есть у меня относительно радости?

Несмотря на то, что радость это очень приятное чувство многие люди имеют запрет на его выражение из-за ограничивающих убеждений. Например, они могут считать, что за радостью обязательно последует печаль. От таких людей часто можно услышать следующие речевки: «Не радуйся, а то плакать будешь»; “ Там где радость – там печаль»; «Я не достоин счастья, так как…» и т. д. Таким образом, ваша задача понять какое отношение у вас есть к данной эмоции, как оно в вас сформировалась, как это эмоция выражалась у значимых для вас людей, что они о том говорили и т. п.

И так вы можете «прогнать» по этой схеме и другие чувства, это даст вам необходимый базис для дальнейшей работы.

Знакомство с Тенью

Мы живём в мире где есть место: любви, искренности, нежности, доброте, красоте, дружбе – и другим проявлениям прекрасного, к которым мы так стремимся, но помимо этого есть ещё кое-что, что наполняет наш мир: болью, насилием, ненавистью и страхом.

И это кое-что, находится не где-то вовне, а в нас самих. Мы и есть источник всего, того что именуем добром и злом. И пока мы перебрасываем ответственность на бога или дьявола за всё что происходит в мире, мы никак не изменимся и не решим своих проблем как индивидуальных, так и общечеловеческих.

Мы должны принять ответственность за то, что в каждом из нас есть, то в чём мы не готовы в себе признаться, то чего мы стыдимся и отрицаем. Это то, что в психологии называют «Тенью», а религии одержимостью.

Каждый из нас сталкивался с проявлением своей темной ипостаси и знает, что это не какая-то абстракция, а вполне конкретный феномен, действие которого мы можем видеть как в себе, так и в других.

И тут перед нами возникает вопрос о природе данного явления, как и почему оно возникает? Ответив себе на эти вопросы мы сможем лучше понять природу человеческого «зла».

Понятие Тени впервые ввел Карл Юнг. Под Тенью он подразумевал ту часть нашей психики, которая не осознается напрямую нашим сознанием, то есть всё то, что подавляется, и отрицается нами в себе. Эта часть похожа на «свалку», куда мы отправляем свои неприглядные желания, воспоминания, и другой неприятный опыт, который противоречит нашим представлениям о себе. Например, наши животные импульсы и другие негативные черты, которые порицаются обществом: зависть, жадность, злоба, эгоизм и др.

Но порой мы прячем в Тень, не только «неприемлемые» аспекты своей личности, но и то «хорошее», что в нас есть: смелость, чувство юмора, уверенность, креативность, жизнерадостность и т. п.

Но как бы мы всё это не прятали в себе, от себя не убежишь, всё отвергнутое продолжает влиять на нас, то и дело прорываясь в наше сознание, создавая конфликты, разного рода аффекты, депрессивные состояния и т. п.

И даже если речь идёт о хороших качествах, но например, человек, считает себя недостойным их, то когда они будут проявляться, человек будет чувствовать всё тот же конфликт.

Конечно же, всё это лишает нас жизненной силы, так большая часть психической энергии уходит на борьбу и подавления «нехороших» чувств и мыслей.

Так с чего же в нас начинает зарождается «Тень»?

Всё начинается с расщепления нашего «я», как ответ на нестерпимую боль, которую мы не хотим принимать и поэтому отвергаем её с какой-то частью себя.

Воспитывая нас, наши родители подавляют те или иные черты и свойства нашего характера, а другие наоборот одобряют и поощряют, так мы учимся разделять себя на «хорошее» (приемлемое) и «плохое» (неприемлемое).

У ребёнка нет сформировавшихся защитных механизмов психики, он открыт и восприимчив ко всему. Поэтому те воздействия, которые для взрослого являются незначительными, например, неодобрительное слово сказанное кем-то невзначай, для ребёнка может стать причиной психологической травмы.

Как например, когда мама или папа говорят ребёнку, что если ты не будешь делать того, что мы тебе говорим, мы не будем тебя любить. Для ребёнка это может стать причиной серьёзного стресса и внутреннего разлада, из-за которого он может расщепиться с той частью себя, которая была связана с осуждаемым или наказуемым поведением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга
«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга

Cвязи решают все! Уже давно в Европе и Америке одним из главных навыков, в частности для предпринимателя и менеджера, считается нетворкинг – умение открыто и искренне общаться с самыми разными людьми, выстраивая сеть полезных знакомств. Автор этой книги, собравший в своей записной книжке более пяти тысяч контактов сильных мира сего, делится секретами построения широкой сети взаимовыгодных связей в бизнесе и не только. Следуя его советам, вы не только реализуете свои амбиции и способности и поможете кому-то сделать то же самое, но и, несомненно, украсите свою жизнь общением с интересными собеседниками.Книга обязательна для предпринимателей и руководителей и очень рекомендуется всем остальным.4-е издание.

Тал Рэз , Кейт Феррацци

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Всемирная прачечная: Террор, преступления и грязные деньги в офшорном мире
Всемирная прачечная: Террор, преступления и грязные деньги в офшорном мире

В глобализованном XXI столетии, в условиях существования могущественных международных организованных преступных группировок и террористических организаций, отмывание денег выросло из узкоспециализированного преступления «белых воротничков» в индустрию, глубоко проникающую в законопослушный бизнес и государственные структуры.В этом захватывающем журналистском расследовании, являющемся первым глубоким исследованием черной дыры глобального капитализма, Робинсон прослеживает движение грязных денег от улиц Манчестера и Карачи, Чикаго и Дубая, через Нормандские острова и до пляжей Антигуа, Кайманов и Тихого океана. Этот путь, в конечном счете, приводит к дилинговым залам Нью-Йорка, банковским хранилищам Цюриха и роскошным залам заседаний советов директоров лондонского Сити.Грязные деньги приводят в движение значительную часть мировой экономики, но кем именно являются люди, руководящие этими туманными операциями?Книга рассчитана на широкую аудиторию.

Джеффри Робинсон

Карьера, кадры / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Сколько стоит труд?
Сколько стоит труд?

Второе издание настоящей книги дополнено и переработано с учетом изменений трудовых и социальных отношений в нашем обществе, появления инноваций в вопросах управления персоналом, а также с учетом изменений действующего законодательства. Книга ставит своей целью рассмотрение различных аспектов такого важного явления нашей жизни как человеческий труд. В книге рассматриваются исторический процесс эволюции труда людей от необходимости иметь средства к существованию до настоятельной сознательной потребности в труде, экономические и психологические аспекты мотивации труда, моральные и нравственные проблемы труда в современных условиях. В настоящей работе использованы материалы исследований по мотивации трудовой деятельности работников проведенных авторами на различных предприятиях г. Москвы и российских регионов, а также передовой зарубежный опыт организации труда. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами трудовой деятельности.

Сергей Александрович Шапиро , Николай Евгеньевич Равикович

Карьера, кадры / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить
Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить

Вы когда-нибудь замечали, что в детстве ощущение счастья было гораздо острее? Какой секрет мы забыли, став взрослыми? Или точнее: чего мы не знали в детстве, но знаем сейчас – и это знание вредит нашему счастью? Представьте себе шкалу. В крайней правой ее точке находится счастье, в крайней левой – глубокая неудовлетворенность жизнью. Доктор философии и профессор Школы бизнеса Техасского университета Радж Рагунатан убежден, что каждый может осознанно двигаться по этой шкале в сторону благополучия. Для этого необходимо искоренить «7 смертных грехов против счастья» и прокачать 7 привычек счастливых людей, которые автор описывает в этой книге.Книга также выходит под названием «Если ты такой умный, почему несчастный. Научный подход к счастью».

Радж Рагунатан

Карьера, кадры / Зарубежная психология / Образование и наука