Читаем Мемуары Омеги полностью

Здесь еще такой момент: Как я уже писал, во взглядах на визуальную симпатию с первого взгляда - я фаталист. То есть, я считаю - в смысле твердо убежден, что уже в течение первых нескольких секунд при взгляде на потенциального полового партнера, человек, вне зависимости - говорим мы о мужчине или о женщине - знает - нравится ли ему потенциальный(ая) партнер(ша) или нет, и, соответственно - быть сексу или не быть. Чаще всего бывает именно так, однако, не всегда все так однозначно, и возможны "средние" или "промежуточные" случаи, когда смотришь на человека и не можешь с первого взгляда решить - (от лица мужчины) - хрен знает - трахать или нет - промежуточная она какая-то - не сильно страшна, но и не особо симпатична... Со стороны ОЖП, безусловно, можно тоже ожидать подобной реакции. В этом случае, особенно, рекомендуется пообщаться и попробовать установить личный контакт, или, как говорят пикаперы - "раппорт", после чего степень привлекательности "сомнительного экземпляра", с гарантией, определится "в плюс" или "в минус".


Далее, читать это все могут комрады как совсем молодые, так и с определенным жизненным опытом - что за звери такие - ОЖП, и с какого боку к ним подходить. Кто постарше - те сами не глупей меня, а вот совсем "зеленой" молодежи хочу сказать пару слов про "боязнь женщин", "мандраж" или "страх подхода" (ненужное зачеркнуть) . Во первых, я надеюсь, что, если уж кто-то вообще нашел мое "творчество", да и еще дочитал до этого места - как минимум Новоселов и часть материалов мужского движения данным комрадом уже прочитаны! Если нет - настоятельно советую, как минимум, книгу Олега Новоселова "Женщина. Учебник для мужчин." прочесть в срочном обязательном порядке и только после этого возвращаться к моим записям, и, тем более, пытаться применять их на практике!


Короче, молодежь - если у вас в головах (пусть глубоко, пусть в подсознании) еще застряли баборабские тезисы и представления, такие как "женщины - прекрасный пол", "слабый пол", "мужчина должен", "добиваться, ухаживать", "уступать" и прочий матриархальный понос - и в особенности, если вы (в значительной степени, ясное дело, под влиянием спермотоксикоза) в глубине душе считаете, что девушки - некие ангелоподобные создания высшего порядка, нежные, хрупкие, и требующие "особого отношения" - комрады, врубайте головной мозг, который, в отличие от баб, у вас есть - и немедленно вычищайте сознательным волевым усилием все это баборабское дерьмо из головы! С такими представлениям об ОЖП вы далекое не уедете, а если и уедете - то не туда, куда нам надо - не в койку, а в лучшем случае - во "френдзону"!


Поэтому - намертво "прошиваем" (и прибиваем гвоздями!) в головах следующие базовые понятия:


Никто никому ничего не должен! Никто никого не "лучше", безотносительно к половой принадлежности! ОЖП также точно хотят трахаться, а если не хотят, пошлем к черту и найдем тех, кто хочет! Даже самые красивые бабы срут дерьмом, а не бабочками и не фиалками! (Данную фразу советую выучить наизусть и почаще цитировать - отлично ставит мозг на место в трудных ситуациях.) Если баба на позитив отвечает негативом и вообще ведет себя непонятно - ее надо немедленно слить! Если баба оперирует словосочетанием "мужчина должен" - перед тобой "потреблядь обыкновенная" или просто - проститутка! И так далее - продолжить список можно самостоятельно...


Все вышесказанное ни в коей мере не означает, что я призываю скатываться в прямое женоненавистничество - ни в малейшей степени! Общаться с женщинами, как и вообще с любыми людьми необходимо вежливо, тактично, дружелюбно, спокойно, с уважением к их человеческому достоинству, одновременно тщательно анализируя каждое произнесенное ОЖП слово и малейшую мелочь в ее поведении для немедленного выявления агрессии, хамства, попыток манипулирования и инверсии доминирования, и малейших атак на твое человеческое достоинство. На любое малейшее - "миллипусечное" проявление чего либо из вышеперечисленного должна следовать немедленная реакция - ни одну, ни малейшую попытку атаки самки нельзя оставлять безнаказанной! Если это просто "проба самца на прочность", получив адекватный агрессии "щелчок по носу", ОЖП далее (до следующей проверки) будет вести себя лояльно, если психика бабы уже порушена необратимо (что чаще) - начнется "эскалация напряженности". В этом случае, устанавливаем "болевой порог" - потом бабу сливаем.


Собственно, к первому телефонному общения все вышесказанное относится не меньше, чем к личной встрече. Тем не менее, более чем часты ситуации, когда, вполне лояльная по телефону баба, на "очной ставке" начинала выдавать стандартные говносамочьи закидоны.


Образ или внутренний "имидж" для знакомств.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное