Читаем Мемуары Омеги полностью

По результатам уже проведенного общения, на момент личной встречи может быть одна из двух обоюдных договоренностей - встречаться сразу для секса, или - первая встреча - просто для знакомства и первоначального общения. Соответственно, вести себя в каждой из этих ситуаций нужно совершенно по разному. Общее здесь то, что, по-любому - от бабы можно в любой момент ожидать любой подлянки, динамо, и попытки взять ситуацию под контроль - "инверсию".


Договоренность о сексе на первой встрече.


Здесь, комрады, в целом нужно действовать по конкретной ситуации, но общее правило - вести себя жестко (но вежливо) и чуть-чуть нахально. Объясню на примере собственного подхода:


Подхожу к бабе, на морде имею легкую (полу)улыбку и дружелюбие. Представляемся, удостоверяемся, что мы ждем именно друг друга. Если ОЖП не нравится, немедленно ей об этом вежливо сообщаю ("Извините, у нас ничего не получится.") и уматываю. Если ОЖП нравится или "надо подумать" - спрашиваю - "Вас моя физиономия (морда, рожа, внешность - интуитивно - по ожидаемому наличию у данной ОЖП чувства юмора) не пугает?"


Если баба говорит (чего практически никогда, как я уже сказал, не бывает) что я ей не нравлюсь - естественно - разбегаемся. Чаще всего, баба говорит, что внешность ее не пугает. И вот это - уже процентов на 40 - успех! Раз внешность не пугает - тогда, говорю - приглашаю в гости! Кому надо - эти самые 40% - те идут. Остальные начинают стандартные говнобабские закидоны. Кстати, проблемы с головой у бабы могут начаться, как непосредственно на месте встречи, так и уже на пути к дому, это тоже нужно иметь в виду. "закидоны" могут быть совершенно разные, но смысл один - баба давать не хочет или передумала. ОЖП без лишних слов, эмоций и разговоров сливаем - и дело с концом.


Типовые примеры "закидонов":


"Я передумала". "Ой, я так сразу не могу (должна привыкнуть)". "Неожиданно вспомнила про неотложное дело (прям — Виннипух)", "Если честно, я просто хотела на Вас посмотреть", "Вообще-то, я для "серьезных отношений" ищу..."... И т.д. в ассортименте.


Кроме того, самка неожиданно может оказаться полностью больной на всю голову, и начать нести или вытворять нечто такое, что сам ее пошлешь подальше! Хорошо, если это начнется на улице, а не в квартире...


Впрочем, такие случаи достаточно редки, возможно, когда-нибудь напишу про них подробнее.


Договоренность "сначала пообщаться, посмотреть, познакомится..."


Во первых, не поленюсь повторить ключевой момент - надо в зародыше пресекать любые попытки ОЖП навязать "культпоход" или посещение "жральни"! Бабы, делающие такие предложения, называются "халявщицы", и ради этого, они, собственно и "знакомятся" - пожрать и выпить "на халяву", или сходить куда-либо, опять-же - за чужой счет.


Далее - этот случай, комрады, будет в разы сложнее предыдущего. Для начала, копирую собственную цитату из главы про "операцию сталкер", чтобы второй раз одно и то-же не писать:


Исключительно редко попадались ОЖП, готовые сразу слить не нравящегося мужчину (меня), не попытавшись проверить, нельзя ли его как-либо использовать, хотя бы для разового самоутверждения. То есть, начиналась некоторая совместная прогулка и общение. Поскольку "на любую хитрую ...опу найдется хрен с резьбой", я достаточно быстро научился самостоятельно определять - нравлюсь ли я бабе, или нет. Честно говоря, здесь большого ума не нужно. Не такие уж они, блин, "загадочные", а по большей части - простые как пробки - в этом я полностью согласен с классиками!

Попробую кратенько обозначить базовые признаки, как быстро определить - нравишься ли ты ОЖП. Предупреждаю, данные признаки применимы только для более-менее адекватных баб. Для сук и стерв в тяжелых формах, и для экземпляров в постоянном режиме активного доминирования данная система не работает, да и не должна - таковые должны отфильтровываться уже на первом этапе предварительного собеседования.


Общий принцип - прописан в глубинной "прошивке" ОЖП - если мужчина ей нравится, она начинает под него подстраиваться. Причем, и это для нас особенно ценно - подстраиваться неосознанно, сигналы идут из подсознания.


Итак:


1. Имхо - ключевой и наиболее четкий признак - траектория движения ОЖП и доминирование в пространстве. Понравился - баба идет ЗА тобой или РЯДОМ с тобой, на ТВОЕЙ скорости. Не понравился - ОЖП идет куда хочет, на СВОЕЙ скорости, ты ее догоняешь!


2. Направление взгляда ОЖП. Понравился - смотрит на тебя, ищет твой взгляд. Не понравился - смотрит в пространство.


3. Дистанция. Не понравился - будет держаться не ближе примерно метра-полуметра от тебя. Понравился - пойдет почти рядом. Может даже взять за руку - очень хороший признак!


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное