Читаем Мемуары Омеги полностью

У меня есть железное правило - если нет секса на второй встрече - баба идет в пешее эротическое. В целом же, когда я уже прошел "курс молодого бойца", на что ушел где-то год, и научился контролировать ситуацию, что, в основном, означает - научился своевременно сливать тех баб, которые норовят, вместо того, чтобы давать, сами взять ситуацию под контроль - у меня всегда был секс либо на первой личной встрече, либо на второй - где то 50 на 50. Нужно четко понимать, что (некоторые) женщины - тоже люди, имеющие право на слабости и комплексы, поэтому я лично считаю совершенно нормальным, если ОЖП просит первый раз встретиться на нейтральной территории, чтобы просто лично пообщаться и познакомиться. Здесь, однако, как и на любом другом этапе знакомства, нужно уметь отличать необходимость от манипуляции, поскольку сама ситуация - где и как эту самую "нейтральную" первую встречу проводить - снова дает бабам широчайший простор для попыток "инверсии доминирования" и разнообразных говнистых бабских манипуляций, о чем речь пойдет чуть ниже.


Когда-то, по молодости, когда в основном отвечали девушки 18-30 лет, я даже в объявлениях писал - "ищу женщину, согласную на секс на второй встрече", подразумевая на первой именно пообщаться и установить личный контакт. Барышни реагировали весьма положительно. Когда же мой возраст перевалил за 35 лет, я этот пункт из объявлений убрал, поскольку поперли звонить в основном ровесницы и тетки старше меня, почти все РСП, а для этой шлакобратии еще и "смотрины устраивать" - слишком много чести!


А вообще, при наличии опыта и интуиции, уже по впечатлению от первого телефонного разговора вполне можно определить, приглашать ли данную ОЖП "на палку чая" в качестве "первого свидания", либо наоборот, лучше попытаться "не спугнуть сильно ценный экземпляр" и предложить для начала где-нибудь пройтись и поболтать.


Например, если барышня простая и дружелюбная - "своя в доску" (да, да, бывают и такие!) и "без комплексов" - можно смело предлагать еще по телефону сразу встретиться и заняться сексом. Если, предположим, девушка значительно младше, интеллигентно разговаривает, и, в особенности, отличается повышенной симпатичностью - для повышения вероятности успеха всей операции не повредит предварительное свидание с цветами (которые я лично дарил крайне редко), романтической прогулкой и, по ситуации - недорогим кафе, по инициативе, естественно, себя, любимого.


Насколько далеко от собственного дома имеет смысл встречаться?


Я бы даже параллельно дал вторую формулировку этого же вопроса - "Насколько далеко имеет смысл отъезжать от собственного дома - места для встреч?" Здесь, как и всегда и везде - основное правило - делать приоритет на собственные интересы и человеческое достоинство и не прогибаться под баб. Думаю, не сильно ошибусь, если предположу, что многие из читателей имеют какой-либо опыт знакомств с бабами на "сайтах знакомств". И, опять-же, практически наверняка, большинство таковых комрадов подтвердят, что бабы с "сайтов знакомств" (практически наверняка висящие на них годами), стараются "подогнать" мужчину в удобное для себя место, в удобное для себя время. Вот именно на это соглашаться нельзя категорически, никогда - не говоря уже об унизительном "мотании" черт знает куда, с пустой тратой времени и сил - удачно проведенная бабой попытка "инверсии доминирования" шансов на секс с данной ОЖП точно не увеличит!


В нашем случае, по итогам телефонного разговора (напоминаю - по умолчанию полагаем, что место для встреч у мужчины есть) возможны два варианта - 1. Подразумевается секс на первой встрече, и 2. соответственно - на второй.


В первом случае я бы советовал вообще жестко (но вежливо) отклонять любые попытки баб заставить куда-либо ехать, мотивируя это тем, что "Встречаться будем у меня, так и подъезжай поближе!" Если же баба вдруг начнет настаивать, что, мол, "Ты сначала туда-то (черт знает куда!) приедь, а потом, если понравимся друг другу, поедем к тебе...", и переубедить ее не удается - здесь эту ОЖП, без вариантов - слать лесом!


Вариант второй, более сложный - обоюдное решение "сначала просто пообщаться и познакомиться". Я здесь подхожу гибко - исхожу из общей предполагаемой ценности данной конкретной ОЖП по сумме разнообразных факторов. Однако общий принцип тот-же - весь путь в удобное для бабы место проделывать нельзя! Если барышня уникально многообещающе хороша - годится разумный компромисс - нужно выбрать по справедливости место встречи где-нибудь посередине. Если ОЖП повышенной ценности не представляет - пусть, коли хочет "просто посмотреть" - приезжает в удобное для мужчины время и место! Только так, комрады - только так! НИКОГДА НЕЛЬЗЯ СОГЛАШАТЬСЯ ПРИЕЗЖАТЬ ТУДА, ГДЕ УДОБНО БАБЕ - МЫ - НЕ МАЛЬЧИКИ НА ПОБЕГУШКАХ!


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное