Читаем Мемуары Омеги полностью

1. Правильно, для разового или постоянного секаса без обязательств. Денег чужим вымлядкам не давать! Звездюлей – можно, но не забывая про УК!


2. Для других вариантов справедливого партнерства, один из которых подробно описан в 1ч. этой статьи. Прошу заметить – именно партнерства, но никак не использования, поскольку, если мужчина вообще занимается сексом с РСП – бесперспективным отработанным шлаком, от которой нельзя иметь собственных детей без необходимости параллельно кормить чужих вымлядков, она, как минимум, должна быть за это благодарна!


3. Очень грустная ситуация, когда у мужчины по физическим причинам не может быть собственных детей. Но, даже, в такой крайней ситуации, наверное, следует сто раз подумать… Может быть, найти женщину, которая аналогично не может иметь детей, и вкладываться в нее и в собственную жизнь?


Комрад, твой вопрос я услышал – “А что, если я ее люблю, жить без нее не могу, и люблю ее так сильно, что ее детей люблю тоже?” Отвечаю – комрад, ты не курица, врубай головной мозг и анализируй последствия. Если ты вырастишь чужих вымлядков вместо своих детей – тебе звездец, комрад, ты проиграл естественный отбор и тупо вымер! Миллионы поколений твоих предков горько плачут! Если эта баба родит твоих детей, ты будешь вынужден содержать и своих, и чужих, и твои родные вырастут ослабленными в угнетенных условиях! Старшие чужаки будут их гнобить и грабить! Конечно, не факт, но вероятность высока.


Поэтому, комрад, если ты влюблен в РСП и не можешь самостоятельно с этой бедой справиться, подумай о глобальных последствиях этого безумия и найди хорошего психотерапевта!


Кстати, за вывеской “любовь” очень часто скрываются совершено другие ситуации и патологии, не имеющие к любви, как к таковой ни малейшего отношения. Об этой тоже рекомендую помнить.


А что сами бабы вкладывают в это понятие – это вообще тема отдельной статьи, и пожалуй не одной.


Ничего никому не навязываю, просто делюсь мнениями.



О мужественности - в истинном и первоначальном смысле.




Мужчинам, которым выпало несчастье родиться, жить и умирать в странах, где победил матриархат, очень много чего не разрешено или не положено знать. Потому что эти мужчины - рабы. А раб должен знать, думать и хотеть только то, что выгодно хозяину. В частности, нам не положено знать свою историю - настоящую, а не сфальсифицированную и многократно переписанную, историю своей страны. Потому что эту историю до начала 20-го века, в общем и целом, делали МУЖЧИНЫ - нормальные мужчины, а не криминальные элементы, и не бабогосударственные зомбированные рабы. Нам не положено знать истинного значения слова "семья" - потому что, до новейшего периода истории, во всех социумах, странах и этносах (точечные курьезы не берем), потомки жителей которых населяют современных мир, семья могла быть - и была - ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ПАТРИАРХАЛЬНОЙ - с мужчиной - абсолютным капитаном, главой и лидером. Потому что, матриархат в человеческом обществе - явление неестественное и глубоко патологичное, и (1) может держаться и существовать исключительно при помощи узаконенных преступно-силовых методов - на штыках - что, собственно, и есть сейчас норма во всех так называемых "цивилизованных" странах, и (2) любой социум, которому навязан матриархат, вымрет за очень короткий, с точки зрения истории, срок - что тоже совершенно очевидно, полностью подтверждается объективными реалиями, фактами и статистическими данными, и понятно любому ежику, если, конечно, таковой не слеп и не зомбирован.


Еще одним базовым и системным понятием, доступ к которому для современного мужчины закрыт, причем закрыт по аналогии - наглухо, базово и системно - есть понятие истинной мужественности, как совокупности фундаментальных моральных норм, мировоззрения и системы ценностей - базисом для формирования человека как ЛИЧНОСТИ. Потому что, простите за тавтологию, мужественный мужчина, по определению не может быть рабом - его нельзя зомбировать, он живет своими, а не хозяйскими, интересами - он не даст себя пытать и убивать в рабоармии, он не станет идеальным потребителем - основой для капитализма, он не даст вырваться наружу деструктивным женским инстинктам - основе для капитализма, он не пойдет голосовать за преступников, он никому и никогда не позволить быть главнее себя и решать за себя - как ему жить! Нормальный - мужественный - в истинном значении этого слова, человек для любой тоталитарно-рабовладельческой системы НЕПРИГОДЕН И НЕУДОБЕН, как бы эта система не называлась - "капитализм", "социализм", "коммунизм", "фашизм" или любой другой бандит"ИЗМ".


Поэтому, по аналогии с объективными данными исторической науки, и информацией об истинной структуре и целях команды "семья", современное понятие "мужественности" чуть более, чем полностью - фальсифицировано, девальвировано, осквернено, вывернуто наизнанку - и не имеет ничего общего с первоначальным истинным значением этого слова - о котором, в меру сил, возможностей и доступных источников информации, и попробую поговорить.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное