Читаем Мемуары Омеги полностью

Еще один крайне важный для осознания пункт, хотя уже и "набивший оскомину", но совершенно истинный - согласно базовым "самочьим" прошивкам, быдло-самки "влюбляются" в альфа самцов - аналогичных диким буйным вожакам древних обезьяньих (даже еще не человеческих) орд или стад. А в искусственной матриархальной системе ценностей существует совершенно противоестественное явление - статус и ранг среднего мужчины, в силу абсурдного силовым образом лишения его каких либо прав и возможностей на реализацию мужественности, всегда ниже статуса и ранга средней женщины. Поэтому, руководимым инстинктами, быдлобабам при матриархате и влюбляться то особо не в кого - все достойные законопослушные мужчины - низкоранговые, остается только влюбляться в высокопримативный шлак - бандитов, шпану, гопников, отморозков, уголовников, алкашей, наркоманов и психопатов.


Собственно, широко популяризируемые мыслеформы, что "любовь - это повышенный уровень эндорфина", "любовь живет три года", "любовь проходит" и т.д. - это именно про понимание любви быдлом - как реализации инстинктивной программы размножения. Вообще, поскольку мы живем и воспитываемся в матриархальной, быдлосамочьей системе ценностей, само понятие "любовь", в том-числе - в произведениях "искусства", "попсе", СМИ и т.д. тотально передергивается, извращается и опошляется максимально удобным для правящих быдлосамок образом - для доминирующей быдлосамки любовь мужчины - еще один и очень действенный кнут для шантажа и манипуляций, а также универсальная индульгенция для всяческого творимого беспредела. Например, если быдлобаба изменила мужу на основании того, что она "влюбилась", то это, типа, должно считаться (и считается, даже в судах!) смягчающим обстоятельством. Более того, с точки зрения быдлобаб, для любящего мужчины любовь, это такой "универсальный гарнир", под которым он обязан (жри, сука!) сожрать любое дерьмо - и чужих детей у РСП, и терпеть любой творимый быдлосамкой беспредел, и постоянно доказывать быдлосамке (так ты, сука, меня, что - не любишь?) свою "любовь" в материальном эквиваленте...

Кромешный бред, что - "полюбишь женщину - полюбишь и ее детей", не сомневаюсь,каждый из читателей слышал, мягко говоря - неоднократно. Я эту хрень слышал сотни раз. Особенно запомнился один случай - я как-то из интереса забрел в одно закрытое брачное агентство. На найдя в "товаре" ничего, кроме стандартного ОЖП-шного биомусора, я, тем не менее, решил оставить заявку. Директором агентства была пожилая, с виду очень интеллигентная, даже мудрая, женщина. Когда я ей сказал, что бабы с детьми мне в принципе нахрен не упали, и ответил на вопрос "почему?" - дама выдала эту самую сакраментальную фразу - я ушел, серьезно задумавшись о том, что в чем-то этот мир устроен еще хреновей, чем я до этого думал...


Собственными глазами.


Я, хотя и редко, но неоднократно видел супружеские пары, иногда очень пожилого возраста, не только прожившие вместе десятки лет, иногда около или более полувека, но и продолжавших искренне любить друг друга. О нескольких таких впечатлениях упомяну чуть подробнее.


Когда мне было 5-6 лет, у моей так называемой "семьи" была дача. Сторожа в садовом товариществе менялись весьма часто, и недолго дачи сторожила совершенно потрясающая супружеская пара 60-70 лет, абсолютно диссонировавшая со скотским окружением. Это были "лубочные" светлые добрейшие супруги, словно явившиеся из сказки, трепетно любившие друг друга, обращавшиеся друг к другу - Феденька и Анечка. А лица у них были такие - хотелось молиться, как на икону - овеянные дыханием доброты и высшего разума... Такие лица уже почти исчезли, в городах точно, может, еще доживают такие люди где-то совсем в глубинке. Как-то смотрел я документальный фильм про потомков русских эмигрантов, живущих в Австралии, и снова вспоминал про этих стариков из детства - у русских эмигрантов были такие же лица - вроде бы и русские, но такие светлые и одухотворенные, каких в России уже давным давно не встретишь...


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное