Читаем Маруся Климова полностью

проблеск истины в этом произведении присутствует. Богатые тоже плачут –


это факт! С этим вряд ли кто-нибудь станет спорить, можно даже особенно и


не углубляться в чтение. И в «Рабыне Изауре», судя по всему, говорится о


вреде рабства и торговли рабами, о чем тоже можно догадаться уже из


названия, особенно ни во что не углубляясь. Вряд ли в наши дни кто-нибудь


всерьез способен усомниться в такого рода вещах: рабство антигуманно,


унижает человеческое достоинство и пр., пр., пр. Правда мне, к примеру,


доводилось встречать в Париже таких жутиков, что словами и не передать,


то есть, если начнешь кому-нибудь рассказывать, и не поверят, что в наши


дни, причем не где-нибудь в джунглях, а в большом европейском городе


можно встретить подобных человекообразных существ, которых даже


никаким удостоверением с надписью «PRESS» не проймешь, можно даже и


не пытаться. Бесполезно! Такое впечатление, что некоторые из этих особей


только что послезали с деревьев у себя дома, на своем южном континенте, и


сразу же отправились в Париж на заработок… Думаю, всем было бы


спокойнее, если бы они жили где-нибудь на отдаленных фазендах под


присмотром строгих, но справедливых хозяев. Однако рабство – это зло!

Этот факт не подлежит сомнению хотя бы потому, что открытое провозглашение

каких-либо унижающих человеческое достоинство лозунгов ничего, кроме вреда, людям не несет, в том числе и тем, кто не прочь кого-нибудь себе подчинить, а

может, даже и поработить. Короче говоря, если человеку предначертано судьбой

находиться “у параши”, то он там непременно окажется, и вовсе не обязательно

ему об этом так прямо в лоб, точнее, в глаза говорить. В некотором смысле, это

даже вредно. Согласна!

Короче, получается, что произведения вроде “Рабыни Изауры” или же

“Богатые тоже плачут” не способны каким-либо существенным образом сбить с


146

толку отечественных пенсионерок, внушить им какие-нибудь вредные идеи и

мысли. А чему может научить их такая книга, как “Идиот”? И опять-таки, ответ

тут лежит прямо на поверхности, даже странно, что кто-то еще до сих пор мог

его не заметить и не уловить. Лично мне кажется, что ответить на этот вопрос

был бы способен даже компьютер, если бы в него только заложили специальную

программу по распознаванию письменной речи, потому что прямая подсказка в

данном случае тоже содержится уже в самом названии книги, в чтение которой

можно было бы, пожалуй, даже особо и не углубляться, в точности так же, как и

во всех перечисленных выше случаях. Роман «Идиот» способен научить всех

этих замеченных мной чрезмерно любознательных пенсионерок только

идиотизму! Вполне логично! По-моему, этот вывод напрашивается сам собой…

Мне почему-то кажется, что и сам Достоевский, давая своей книге именно такое

название, отчасти хотел предупредить читателей об этой содержащейся в ней

опасности, все-таки хоть какую-то ответственность перед своим народом он

должен был испытывать, по крайней мере, на бессознательном уровне. Вряд ли

он, конечно, предполагал, что со временем его книги будут читать

преимущественно пенсионеры, но все равно…

Хотя с другой стороны, если хорошенько вдуматься, то научить

отечественных пенсионеров идиотизму – это все-таки надо очень-очень

постараться! И Достоевский как раз на это способен, как никто другой, вынуждена это признать, надо отдать ему должное! Кстати, я уже выше об этом

писала, об этой его уникальной способности «пудрить своим соотечественникам

мозги». Однако это новое веянье, все эти старушки в метро с книгами

Достоевского, невольно побудили меня снова вернуться к этой теме, и в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное