Читаем Корни блицкрига полностью

Полковник Werner von Blomberg, T-3, Bemerkungen zu den englischen Manbvern, 1924, December 1, 1924, BA/MA, RH 2/1603; а также письмо фон Бломберга главнокомандующему сухопутных войск, 29 мая 1926 года, BA/MA, RH 2/2195. Фон Бломберг утверждал, что гражданские грузовые автомобили должны производится в соответствии с армейскими требованиями, с тем, чтобы их можно было реквизировать во время войны. Британские грузовики настолько же впечатлили немцев, как и наиболее современные танки.

Colonel von Boetticher, Отчет о моторизации артиллерии в армии США, BA/ MA, RH 2/1820.

Captain SpeichОтчет о поездке от 30 декабря, 1924, там же, а так же General (Ret.) Schirmer, отчет о поездке от 21 декабря, 1926, там же.

Schirmer, Travel Report of October 21, 1926, 288.

Major Radelmeier and Captain Austmann, Отчет о поездке в Америку, 31 января, 1929, BA/MA, RH 2/1822.

См. BA/MA, RH 12–2/51, August 1924, 13–17.

Там же.

Там же.

Там же.

Высшее командование, документ от 6 октября 1924, BA/MA, RH 12–1/21, 73, 74.

Hans von Seeckt, Bemerkungen des Chefs der Heeresleitung, 1920, BA/ MA, RH 2/2963, 14; BA/MA, RH 2/2987, 1922, 10; BA/MA, RH 2/101, 1923, 6; BA/ MA, RH 2/70, 1924, 22; BA/MA, RH 2/70, 1925, 21.

Hans von Seeckt, Bemerkungen des Chefs der Heeresleitung, 1923, BA/ MA, RH 2/101, para. 15.

Там же.

Oswald Lutz, Nachlass, BA/MA N 107/3.

Там же.

Walther Nehring, Die Geschichte der deutschen Panzerwaffe 1916 bis 1945 (Berlin: Propylaen Verlag, 1974), 110–111.

Там же, 55.

Chamberlain and Ellis, Tanks of World War I, 66.

Volckheim, Deutsche Kampfwagen Greifen An! 1–3.

Albert Seaton, The German Army, 1933–45 (London: Weidenfeld and Ni-colson, 1982), 61.

Heinz Guderian, Erinnerungen eines Soldaten (Heidelberg: K. Vowinckel Verlag, 1950).

См. Karl Walde, Guderian (Frankfurt am Main: Verlag Ullstein, 1976), а также Kenneth Macksey, Guderian, Panzer General (London: MacDonald and James, 1975).

Детали биографии взяты из книги Heinz Guderian, Panzer Leader, ed. Basil H. Liddell Hart (New York: Ballantine, 1957).

Акцент на роли Гудериана как «Создателя теории блицкрига» делается его биографом Кеннетом Макси в книге Guderian, Panzer General; а также в следующих работах Barry Posen in The Sources of Military Doctrine (Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1984), 208–209; Len Deighton in Blitzkrieg (London: Triad/Grafton, 1981), 168–171; Charles Messenger in The Art of Blitzkrieg (London: Jan Allan, 1976), 79 и 81; Michael Howard in The Causes of Wars, 2d ed. (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1983), 201; Field Marshal Lord Carver in The Apostles of Mobility (London: Weidenfeld and Nicolson, 1979), 55–59.

Macksey, Guderian, 43.

См. Heinz Guderian's articles in Der Kampfwagen: «Die Lebensader Ver-duns,» 4(1925); «Strassenpanzerkraftwagen und ihre Abwehr,» 1 (1924); «Aufklarung und Sicherung bei Kraftwagenmarschen,» 2 (1924); and «Kavallerie und Strassenpanzerkraftwagen,» 5 (1925). См. также Guderian, «Truppen auf Kraftwa-gen und Fliegerabwehr,» Militar Wochenblatt 12 (1924).

Guderian, «Kavallerie und Strassenpanzerkraftwagen.»

Guderian, «Truppen auf Kraftwagen und Fliegerabwehr.»

Heinz Guderian, Achtung! Panzer! (Stuttgart: Union Deutsche Verlagsge-sellschaft, 1937); Ludwig Ritter von Eimannsberger, Der Kampfwagenkrieg (Munich^. F. Lehmanns Verlag, 1934).

Guderian, Panzer Leader, 9.

Там же, 14–15.

Dupuy, Genius for War, 256.

Guderian, Panzer Leader, 11.

Среди отчетов Зекта см. Bemerkungen des Chefs der Heeresleitung, 1920, BA/MA, RH 2/2963; 1921, BA/MA, RH 2/69; 1922, BA/MA, RH 2/2987; 1923, BA/MA, RH 2/101; and 1924 and 1925, BA/MA, RH 2/70.

Guderian, Panzer Leader, 22.

Dale Wilson, Treat 'em Rough! The Birth of American Armor, 1917–1920 (Novato, Calif.: Presidio Press, 1990), 215–216.

Guderian, Panzer Leader, 27.

Там же, 10.

Там же, 10.

См. Liddell Hart, Memoirs, 1:200. Подробный разбор того, как Лиддел Гарт фактически переписал исторические документы, чтобы подчеркнуть свою роль в создании блицкрига, см. John J. Mearsheimer, Liddell Hart and the Weight of History (Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1988), 164–217.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное