Читаем Клуб 28 полностью

Эрик Дрейвен на вопрос из «Преступления и наказания» Фёдора Достоевского «Тварь ли я дрожащая или право имею?» однозначно ответил бы: «Право имею». Это противоречивый персонаж: он вне закона, занимается самосудом, а боль от потери использует как разрушительную силу, став убийцей убийц. Конечно, зритель понимает мотивацию Дрейвена и сопереживает ему, однако причислить его к категории положительных персонажей трудно. Эрик Дрейвен — не просто мститель. Это глубокий персонаж. Он имеет обличие злобного клоуна, так как весьма жёстко подшучивает над жертвой перед тем, как свести счёты. Брэндон Ли говорил о нём так: «Когда я впервые встретился с режиссёром Алексом Пройасом, он говорил о том, что хочет увидеть фильм глазами Эрика Дрейвена. Вы имеете дело с человеком, который вернулся из мёртвых, и я думаю, что больше всего мне нравятся вопросы, которые возникают в данной ситуации. Если бы вы умерли, и с момента вашей смерти прошёл год, вы должны предположить, что людям, которых вы любили, и людям, которые любили вас, пришлось бы смириться с потерей. И вот вдруг вам предоставляется возможность вернуться на два дня… Разве вы не почувствовали бы ответственность не вмешиваться в жизнь людей, у которых был год, чтобы пережить эту утрату? И вы бы увидели мир с точки зрения, которой нет ни у кого. Это одна из замечательных особенностей игры этого персонажа — нет никаких правил относительно того, как будет вести себя человек, вернувшийся из мёртвых»[33]. Также актёр добавлял: «Вы имеете дело с персонажем, который в некоторых моментах совершенно безумен. И я надеюсь, что любое злобное, тёмное чувство юмора, которое демонстрирует Эрик, проистекает из того факта, что он был доведен до такой степени, что кажется вполне разумным говорить некоторые из тех нелепых вещей, которые он говорит»[34].

Эрик Дрейвен наносит специфичный грим после того, как возвращается в опустевшею квартиру и видит у зеркала маску мим. Именно ею восставший музыкант веселил когда-то свою невесту. Брэндон Ли говорил о макияже следующее: «Если вы когда-нибудь оказывались на грани терпимости, вы обнаруживали, что делаете некоторые вещи, которые со стороны могут показаться совершенно безумными. Макияж, который Эрик в конечном итоге накладывает, когда предполагает, что образ Вороны — это его реакция на то, что его довели до этих пределов. Он не может справиться с тем, что происходит, и, приняв этот образ, он создает того, кого может»[35]. Так падший ангел Эрик Дрейвен перевоплощается в Ворона.

Грим в кадре не должен был выглядеть слишком идеально и «свежо», поэтому Брэндон Ли уговорил режиссёра на самостоятельное нанесение макияжа. В последующем он ложился спать прямо в гриме, чтобы добиться эффекта размазанности. Так, по мнению актёра, лицо выглядело максимально естественно. Специфичный грим Эрика не является чем-то революционным, и впервые появился, конечно, не в «Вороне». До Дрейвена существовал шок-рок, были киновоплощения Джокера. К тому же образ Дрейвена в комиксе частично срисован с британского музыканта, основоположника готик-рока Питера Мёрфи. Но при всём этом грим Дрейвена не похож ни на один из ранее существовавших. Скорее, это буйная смесь, новая интерпретация и новый имидж, новая идея. Грим Ворона — это не маска, за которой скрывается какая-то другая личность, а истинное лицо полумёртвого, полуживого глубоко травмированного человека, которого довели до тяжёлого решения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» – документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути – от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» – оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Биографии и Мемуары / Документальная литература
Политические мифы о советских биологах. О.Б. Лепешинская, Г.М. Бошьян, конформисты, ламаркисты и другие.
Политические мифы о советских биологах. О.Б. Лепешинская, Г.М. Бошьян, конформисты, ламаркисты и другие.

В книге рассматриваются научные, идеологические и политические аспекты послевоенного противостояния советских ученых в биологии и последующее отражение связанных с этим трагических событий в общественном сознании и в средствах массовой информации. В контексте последних утверждалось, что в истории отечественной биологии были позорные страницы, когда советская власть поддержала лжеученых – из наиболее осуждаемых говорят о Лысенко, Лепешинской и Бошьяне (1), продвигавших свои псевдонаучные проекты-мичуринскую биологию, учение о происхождении клеток из живого вещества, учение о связи «вирусов» и бактерий и т.  д. (2), которые они старались навязать взамен истинной науки (3); советская власть обвинялась в том, что она заставляла настоящих ученых отказываться от своих научных убеждений (4), т.  е. действовала как средневековая инквизиция (5); для этой цели она устраивала специальные собрания, суды чести, сессии и т.  д., на которых одни ученые, выступавшие ранее против лженаучных теорий, должны были публично покаяться, открыто признать последние и тем самым отречься от подлинного знания (6), тогда как другим ученым (конформистам) предлагалось в обязательном порядке одобрить эти инквизиторские действия властей в отношении настоящих ученых (7). Показано, что все эти негативные утверждения в адрес советской биологии, советских биологов и советской власти, как не имеющие научных оснований, следует считать политическими мифами, поддерживаемыми ныне из пропагандистских соображений. В основе научных разногласий между учеными лежали споры по натурфилософским вопросам, которые на тот момент не могли быть разрешены в рамках научного подхода. Анализ политической составляющей противостояния привел автора к мысли, что все конфликты так или иначе были связаны с борьбой советских идеологов против Т. Д. Лысенко, а если смотреть шире, с их борьбой против учения Ламарка. Борьба с ламаркизмом была международным трендом в XX столетии. В СССР она оправдывалась необходимостью консенсуса с западной наукой и под этим лозунгом велась партийными идеологами, начиная с середины 1920-х гг., продолжалась предвоенное и послевоенное время, завершившись «победой» над псевдонаучным наваждением в биологии к середине 1960-х гг. Причины столь длительной и упорной борьбы с советским ламаркизмом были связаны с личностью Сталина. По своим убеждениям он был ламаркистом и поэтому защищал мичуринскую биологию, видя в ней дальнейшее развития учения Ламарка. Не исключено, что эта борьба против советского ламаркизма со стороны идеологов на самом деле имела своим адресатом Сталина.

Анатолий Иванович Шаталкин

Документальная литература / Альтернативные науки и научные теории / Биология, биофизика, биохимия / История