Читаем Хронография полностью

Спустя немного времени[1378] император Зенон, заболев дизентерией, скончался в возрасте 60 лет и 9 месяцев[1379] на девятый [день] месяца ксантика в 539 год[1380] антиохийской эры, 14-го индикта.

Итак, от Адама до кончины императора Зенона — 5983 года[1381].

КНИГА XVI[1382]

Эпоха императора Анастасия

1. [Р. 392] После царствования Зенона в консульство Оливрия, сына Ареовинда[1383], воцарился божественнейший Анастасий, [известный как] Дикор[1384], родом из Диррахия в Новом Эпире[1385], экс-силенциарий; он царствовал 27 лет и 3 месяца[1386], коронованный в месяце апреле в святой пятый день Великой недели[1387]. [Анастасий] взял в жены Ариадну, вдову прежнего императора Зенона. Он был очень высоким, с коротко стриженными волосами, статным, круглолицым, с наполовину седыми головой и бородой; его правый глаз был серым, а левый — черным; [в общем] глаза [Анастасия] были красивыми; бороду же он тщательно брил.

2. В свое правление он сделал патрикия Гиерия префектом претория, который назначил своего родственника Каллиопия комитом Востока. В то время как Каллиопий находился в этой должности, [Р. 393] Зеленые в Антиохии напали на него в претории, но он смог безопасно скрыться. Когда префект Гиерий узнал об этом, он сообщил императору Анастасию, который немедленно назначил Констанция из Тарса комитом Востока, предоставив ему полную власть над жизнью и смертью[1388], так как факция Зеленых, которая была причиной беспорядков в Антиохии, нападала на правителей. Констанций заставил народ Антиохии подчиняться распоряжениям правителя. Это было в 543 год[1389] антиохийской эры.

Этот император поддерживал факцию Красных в Константинополе и принимал меры против Зеленых и Голубых всюду, когда они устраивали беспорядки[1390].

3. Император, услышав, что исавры[1391], решив устроить мятеж[1392], собираются в свою страну, тотчас начал против них военные действия; на эту воину он послал в качестве полководцев[1393] Иоанна по прозвищу Горбун, презентального военного магистра, патрикия Диогениана[1394], родственника августы, и других [полководцев] вместе с войском скифов, а также с готским и бесским отрядами. Он разбил исавров, опустошил их крепости и захватил вождей их мятежа экс-магистра Лонгина Лысого, Афинодора Младшего, Лонгинина[1395] Хромого и Конона, сына Фускиана, бывшего епископа Апамеи. Когда [Р. 394] войска встретились у Котиэя, города во Фригии, первым в сражении погиб Лонгинин, зарубленный [мечом]; после него пал пронзенный копьем Конон, сын Фускиана. Когда исавры обратились в бегство, тогда остальные их вожди были захвачены в плен живыми; они были обезглавлены и доставлены к императору Анастасию. После победы он даровал милости всем подданным, находившимся под его властью[1396].

Божественнейший император Анастасий ввел хрисотелию югов для всех налогоплательщиков, чтобы воспрепятствовать сбору дани воинами для своего содержания[1397].

4. Во время его правления сторонники зеленых в Константинополе обратились к императору, в то время, когда происходили заезды колесниц, прося освободить некоторых людей, которые были арестованы префектом города за метание камней. Император не уступил им, но рассердился и приказал войскам напасть на них, вследствие чего произошло большое расстройство. Сторонники [задержанных] выступили против экскувиторов, приблизились к кафизме и стали бросать камни в императора Анастасия. Среди них был человек по имени Мавр, который бросил камень в императора[1398], но тот встал и увернулся[1399]. Экскувиторы, увидев смелость этого человека[1400], набросились на него и расчленили его[1401], оторвав конечности, и он испустил дух. Толпа, которая была там окружена, подожгла Халке, как известно, на ипподроме, и колоннада был сожжена[1402] вплоть до императорской кафизмы [P. 395]; а также общественная колоннада вплоть до Гексагиппона и Форума Константина, была полностью сожжена и разрушена, уничтожена по всей своей длине. После этого многие были арестованы и наказаны, и тишина установилась, когда Платон, покровитель факции Зеленых, был назначен префектом города.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Занимательные истории
Занимательные истории

В истории французской литературы XVII в. имя Таллемана де Рео занимает особое место. Оно довольно часто встречается и в современных ему мемуарах, и в исторических сочинениях, посвященных XVII в. Его «Занимательные истории», рисующие жизнь французского общества эпохи Генриха IV и Людовика XIII, наряду с другими мемуарами этого времени послужили источником для нескольких исторических романов эпохи французского романтизма, в частности, для «Трех мушкетеров» А. Дюма.Относясь несомненно к мемуарному жанру, «Занимательные истории» отличаются, однако, от мемуаров Ларошфуко, кардинала де Реца или Сен-Симона. То были люди, принадлежавшие к верхним слоям потомственной аристократии и непосредственно участвовавшие в событиях, которые они в исторической последовательности воспроизводили в своих воспоминаниях, стремясь подвести какие-то итоги, доказать справедливость своих взглядов, опровергнуть своих политических врагов.Таллеман де Рео был фигурой иного масштаба и иного социального облика. Выходец из буржуазных кругов, отказавшийся от какой-либо служебной карьеры, литератор, никогда не бывавший при дворе, Таллеман был связан дружескими отношениями с множеством самых различных людей своего времени. Наблюдательный и любопытный, он, по меткому выражению Сент-Бева, рожден был «анекдотистом». В своих воспоминаниях он воссоздавал не только то, что видел сам, но и то, что слышал от других, широко используя и предоставленные ему письменные источники, и изустные рассказы современников, и охотно фиксируя имевшие в то время хождение различного рода слухи и толки.«Занимательные истории» Таллемана де Рео являются ценным историческим источником, который не может обойти ни один ученый, занимающийся французской историей и литературой XVII в.; недаром в знаменитом французском словаре «Большой Ларусс» ссылки на Таллемана встречаются почти в каждой статье, касающейся этой эпохи.Написанная в конце семнадцатого столетия, открытая в начале девятнадцатого, но по-настоящему оцененная лишь в середине двадцатого, книга Таллемана в наши дни стала предметом подлинного научного изучения — не только как исторический, но и как литературный памятник.

Жедеон Таллеман де Рео , Рео Жедеон де Таллеман

Биографии и Мемуары / Европейская старинная литература / Документальное / Древние книги