Читаем Избранное полностью

<…>

Борьба старой “Искры” и блестящая критика теории “хвостизма”, данная в брошюре Ленина “Что делать?” не только разбили так называемый “экономизм” но создали еще теоретические основы действительно революционного движения русского рабочего класса.

Без этой борьбы нечего было и думать о создании самостоятельной рабочей партии в России и об ее руководящей роли в революции.

<…> Маркс говорил, что материалистическая теория не может ограничиваться объяснением мира, что она должна еще изменить его».

Далее автор ссылается на рассуждения Каутского и его сторонников, которые сводятся только к первой части этого высказывания Маркса, но не берут его целиком. А ведь главное в революционном деле – дать правильный лозунг борьбы, призыв к немедленному движению трудящихся во главе с рабочим классом. Иначе получается абсолютно шаблонное восприятие положений марксизма.

Если немного упростить, оппортунизм – это просто приспособленчество. Получается, эти люди все время находятся поблизости, у них могут быть соответствующие значки, звания и должности. Они стремятся пробиться в руководители, желательно и в комиссары; хотят быть в военных советах. Но, повторимся, главные задачи они не могут, не умеют и откровенно боятся решать. Более того – уходят от них. И самое страшное, что они тем самым отвращают и народные массы от борьбы за свои коренные интересы. Им-то самим вся эта деятельность не нужна. Они ведь уже решили или решают свои карьерные задачи. Что же касается рабочего класса, то нужно помнить всегда: если вы не идете вперед, вы начинаете двигаться назад.

Положение первое. Господство финансового капитала в передовых странах капитализма; эмиссия ценных бумаг как важнейшая операция финансового капитала; вывоз капитала к источникам сырья как одна из основ империализма; всесилие финансовой олигархии как результат господства финансового капитала…»

Этой теме посвящены многие работы Ленина (об империализме).

Сейчас таких принято называть глобалистами, а мы называем их империалистами.