Читаем Итоги № 3 (2013) полностью

Некоторые критики режима усмотрели в этом очередное покушение на гражданские свободы. И оказались на этот раз совершенно не правы. Ибо законопроект не сужает область «беспрепятственного», а совсем наоборот. Нынешняя редакция закона о митингах позволяет отнести к несанкционированной массовой акции любую службу в любом храме. Не говоря уже о собрании иеговистов в арендованном Доме культуры. Собственно, наказание, коему подверглись по вышеуказанному поводу «свидетели Иеговы», и явилось непосредственной причиной появления законопроекта. За сектантов вступился уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин, обратившийся по этому поводу в Конституционный суд. КС тоже встал на сторону иеговистов, потребовав четко отделить обычное богослужение, «не требующее от органов публичной власти принятия мер, направленных на обеспечение общественного порядка», от митинга. И Минюст не стал откладывать дело в долгий ящик.

То, что религиозные обряды не разрешат проводить абы где, вполне логично. Столица России уже пережила один раз крестный ход, переросший в революцию. Случилось это, кстати, аккурат 22 (по старому стилю 9-го) января 1905 года. Но если кто-то считает, что власть закрыла последнее опасное белое пятно на правовом поле, то сильно ошибается.

Возьмем, например, такое массовое мероприятие, как свадьба. Если она сопровождается венчанием, еще куда ни шло. Но что, если бракосочетание носит сугубо светский характер? Представьте себе: на Красной площади появляется свадебная процессия во главе с Ксюшей Собчак и Ильей Яшиным. И у всех белые ленты, а возможно, даже белая фата. Представили? То-то.

Роскомсирота / Политика и экономика / Те, которые...


Роскомсирота

Политика и экономикаТе, которые...

 

Как никакой обычный детектив не обходится без погони, так и любой детектив политический не бывает без того, чтобы свидетели путались в показаниях. Вот и комитет Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей, возглавляемый Еленой Мизулиной, одобрив инициативу по учреждению министерства по делам сирот, окончательно запутал вопрос о том, кто, собственно, является автором данного проекта. Как подтвердили «Итогам» в самом комитете, депутаты лишь поддержали идею уполномоченного при президенте РФ по правам ребенка Павла Астахова. Однако сам Павел Алексеевич заявил, что это как раз-таки он присоединился к инициативе думского комитета. Ну что ж, скромность, безусловно, к лицу государевым мужам и дамам, особенно в таком щекотливом деле. Как бы то ни было, стоит разобраться в сути предложения.

Нужно ли стране сиротское ведомство? Если бы это помогло усыновить более ста тысяч обитателей детских домов, то противники вряд ли сыщутся. Проблема в том, что до сих пор любое вмешательство чиновников приводило к противоположным результатам. В комитете думают иначе: мол, сиротами занимаются разные ведомства на всех уровнях — единого руководства нет. А может, оно и к лучшему, что нет? В одном-то месте проще поставить шлагбаум потенциальным усыновителям и поднимать его только для состоятельных «клиентов». И что с того, что сиротские ведомства существуют во Франции и Германии? У нас своя специфика. На первых порах беспризорниками ведало и вовсе ВЧК, пристраивавшее сирот в трудовые коммуны. Большевики о существовавших до октября 1917-го в России таких буржуазных излишествах, как опекуны и патронатные семьи, и слышать не хотели. Принцип действует до сих пор: дети должны принадлежать государству, а значит, нужно и сиротское ведомство.

Следуя такой логике, неплохо было бы закрепить за отдельными ведомствами и все прочие язвы нашего общества. Создать наряду с Роскомсиротой и другие федеральные структуры. Скажем, Минтабакокурение, Миналкоголизм, Госкомпроституция и до кучи — Росоткат. Со своими штатами, зданиями в центре столицы, мигалками, бюджетом, целевыми программами, зарубежными командировками по обмену опытом и прочими атрибутами, приличествующими государственной власти.

Правда, в Минфине по поводу Роскомсироты отозвались как-то не восторженно. Мол, новое федеральное ведомство — это дорого. В переводе с политкорректного: где бюджет, там «распил», а где «распил», там уж не до детей.

В мировом масштабе / Политика и экономика / Те, которые...


В мировом масштабе

Политика и экономикаТе, которые...

 

Заявив, что Россия будет требовать от других стран более четкого исполнения взятых ими «бюджетных обязательств» в рамках договоренностей, достигнутых на «двадцатке», министр финансов Антон Силуанов, по сути, сформулировал повестку дня председательства России в этом элитном финансовом клубе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Журнал «Итоги»

Похожие книги

Бомарше
Бомарше

Эта книга посвящена одному из самых блистательных персонажей французской истории — Пьеру Огюстену Карону де Бомарше. Хотя прославился он благодаря таланту драматурга, литературная деятельность была всего лишь эпизодом его жизненного пути. Он узнал, что такое суд и тюрьма, богатство и нищета, был часовых дел мастером, судьей, аферистом. памфлетистом, тайным агентом, торговцем оружием, издателем, истцом и ответчиком, заговорщиком, покорителем женских сердец и необычайно остроумным человеком. Бомарше сыграл немаловажную роль в международной политике Франции, повлияв на решение Людовика XVI поддержать борьбу американцев за независимость. Образ этого человека откроется перед читателем с совершенно неожиданной стороны. К тому же книга Р. де Кастра написана столь живо и увлекательно, что вряд ли оставит кого-то равнодушным.

Фредерик Грандель , Рене де Кастр

Биографии и Мемуары / Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное