Читаем EXODUS (ИСХОД) (СИ) полностью

У сестры Парвати наблюдалось разделение одного большого кристалла на три кристалла – один вертикальный и два горизонтальных.

Еще в начале 1996 г. сестра Парвати видела, как из чаши вышли тела ее прежних воплощений: дочери египетского фараона, Юдифи, царицы Савской, пророчицы-гречанки, Марии Магдалины, цариц Тамар, Нины и др.

Сестры наблюдали также появление Души в виде светящейся точки, заякоренной в сердце, стремящейся соединиться с искоркой в верхней части головы. Ангелы показывали сестрам их Души в виде младенцев с тем или иным характером.

Работа и обучение каждого из членов группы на Тишье, в Ашраме на Новой Земле, как и работа ушедших двойников на Новой Земле, всегда имела свою специфику. Так, Нуаль, как правило, обрабатывала и систематизировала различные материалы, Маэрс учила танцевать и петь цветы. Мантера занимался изобретательством, конструированием, наладкой различных механизмов, в частности много работал с роботами. Арсена работал с людьми, Уграсена был воином, конденсировавшим на мече энергию пространства.

8.04-19.04. В теле каждого из членов группы видны зародыши новых тел, которые растут. Идет чистка организма, особенно выраженная у сестры Парвати: ее новое тонкое тело объемлет физическое. В связи с этим процессом важно развитие под влиянием космической энергии вилочковой железы и затем отмирание ее на материальном плане. Сестра Парвати видит эту железу в виде дышащей улитки, вбирающей энергию Космоса на вдохе и отдающей ее сердцу на выдохе.

11.04. Новые тонкие тела выходят через правый бок, затем они становятся спиной к физическому, оставаясь скрепленными с ними пуповиной и перемычками в ногах.

16.04. Обозначаются лица у новых физических тел. Эти новые физические тела и новые тонкие можно условно разделить на четыре типа: 1) сириусянский – волосы собраны на темени, глаза круглые, брови овальные и сомкнутые; 2) египетский (меркурианский) – глаза и брови удлиненные, нос прямой, лоб высокий; 3) русский тип – лицо круглое, нос небольшой; 4) индийский – смягченные черты лица, темные волосы.

17.04. Новое физическое тело воздействует на старое физическое, выражая иногда недовольство им. Оно выглядит как двуликий Янус, так как включает в себя новое тонкое тело. Новое физическое тело подпитывает тонкое своей энергией. Иногда ее не хватает – тогда голова тонкого тела клонится.

19.4. Во время встречи группы на букете цветов появляются на тонком плане птички, которые свивают сеть из энергии, струящейся из

сердца сестры Парвати. В центре круга появляется большой куст роз. Под влиянием энергетики куста пуповина, связывающая тела, разрушается и оба новых тела (тонкое и физическое) совмещаются со старым физическим телом. Это тело заключено в цилиндр и продолжительное время подпитывается энергиями разного типа. После прекращения выделения излишков энергии новое тело становится плотнее.

10.4. Группа посещает Троице-Сергиеву пустынь. Во время службы сестра Парвати видит и ощущает присутствие Господа Майтрейи,

Господа Иисуса, Господа Будды, Владыки Иллариона. Члены группы получают инициацию от самой чистой части православного эгрегора.

Вокруг каждого физического тела видящие наблюдают светлую энергию, особенно выраженную над головой.

11.05. Левая часть новых физических тел окрашена в светлые тона, правая – в темные. Вечером над головами старых тонких физических тел видны энергетические цветные шары.

12.05. Энергетические шары переходят на тонкие физические тела и растворяются. Старые тонкие физические тела почти не видны. Новые – как будто на подставках. Фигуры очень высокие, от них идет энергетический поток на передний канал старых тел, которые постепенно растворяются.

13.05. Снова прогулка в Троице-Сергиеву пустынь. После посещения храма над каждым видно трехлепестковое пламя. В центре основной для каждого луч, справа – следующий по величине, слева – самый слабый. У всех сочетания лучей разные.

После поездки новое и старое физические тела видны в кубах фиолетовой энергии. Некоторые ощущают ломоту в спине – там начинают расти крылья.

14.05. Оба тела стянуты под коленями резинками, которые постепенно ослабевают и через день пропадают. Растут энергетические крылья от головы до самого копчика.

16.05.97 – 01.12.97 КНИГА ВТОРАЯ

XIII этап

16.05. Утро. Информация по Тонкому плану давалась обычно в утренние часы, поэтому слово «Утро» в дальнейшем, как правило, опущено. Сестры видят: новые тела отсоединены от старых. Они квадратной формы и в фиолетовой энергии. Началась работа с крыльями, это энергетические крылья от самой головы до копчика. Старые тела не

видны. Днем цвет энергии голубой, розовый, вечером – вверху белая энергия, внизу – темная.

17.05. Утро. Утром в медитации ученикам дана энергия светлых тонов. Некоторым было некомфортно, другим – плохо, Владычице Парвати пришлось им помогать. У всех большие крылья и стали видны старые тела, как темные полосочки. Они по грудь новым телам.

Вечер. Новые тела висят над Землей. Только взявшись за руки, ученики спускаются вниз. Их энергетика светлая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика