Читаем EXODUS (ИСХОД) (СИ) полностью

У Владычицы Парвати стало семь тел. Физическое тело Владычицы Парвати в Тонком плане светится. Она снова посвящает учеников группы жезлом. Одна сестра не может подойти к ней, она с трудом подползает, ей помогают. Двое других не пытаются подходить – их подтаскивают. После Посвящения они падают. На следующий день инициация проходит тоже не очень хорошо. Кроме учеников Владык ее получают ученики одной из сестер.

30.03-2.04. У сестры Парвати от физического тела отделились тринадцать тонких тел. Двенадцать Душ вошло в нее при рождении, тринадцатую Душу она получила в 1990 г. Из четырнадцатой, которая в плотном теле, вышел золотой шар. В процессе выделения тринадцати тонких тел (оно происходило через руки) и затем золотого шара сестра Парвати чувствовала себя плохо. Она ощущала опустошенность: физическое тело казалось скорлупой, внутри которого не было содержимого. Кристальной струной оно было соединено с Я Есмь Присутствием. 4.04 над ней появился бутон лотоса, который 5.04 опустился, из него вышло новое молодое тело и вошло в физическое. Струна исчезла. Появились три хирурга, которые способствовали вхождению нового тонкого тела в физическое, очистив мозг, заменив сердце и т. д. Сестра Парвати сразу почувствовала себя лучше. В эти дни она находилась на Тонком плане в лотосе. 9.04 Господь Шива с четырьмя руками и четырьмя ногами танцевал в лотосе свой танец Созидания.

У всех членов группы из физического тела на тонком плане выходит вперед сначала одно новое физическое тело, затем второе, а потом и третье. Некоторые ощущают физическое недомогание. Видны три головы, шесть ног и шесть рук. Головы иногда не держатся, свисают – не хватает энергетики. Постепенно новые тела отделяются от старого физического. День спустя тела становятся способными осмысливать свои действия и становятся выше физического тела.

XII этап

6.04. Первоначально три новых тонких физических тела связывает с физическим телом пуповина, 6 апреля у пяти учеников пуповина отпадает. Объединившись парами (тонкое и тонкое физическое) они отправляются на Новую Землю: одни в Лемурию, другие в Атлантиду, третьи, которые должны попасть в Индию, обучаются еще какое-то время на корабле у Капитана Хоука. Тела трех учеников на этом этапе погибают от недостатка психической энергии, но зарождаются снова, формируются и уходят на Новую Землю тремя днями позже. При уходе тонких тел некоторые ощущали на физическом плане грусть расставания.

13.04. Видение сестры О. Из нее поочередно выходят три тонких тела с различными способностями. Первое осмысленно летает под потолком над спящим физическим, испытывая к нему Любовь и возвращаясь к нему. Второе оказывается вселенным в какого-то тяжелобольного в больнице в далеком городе. Третье расхаживает по квартире на высоких каблуках. Ранее сестра О. была в тонком теле мужчиной. Теперь она понимает, что новое выращиваемое ею (четвертое) тело – женское, и, следовательно, пол новых тел соответствует полу физического.

В последующие дни ей показывают, как в голове раскрываются новые центры. Она становится способной на полеты не только в пределах Солнечной системы, но и во Вселенной. 14.04 в медитации она ощущает себя Душой, которая наблюдает наше пространство последовательно со все более отдаленной точки и видит: 1) две Земли – старую и Новую; 2) Солнечную систему; 3) Галактику; 4) системы Галактик; 5) системы систем Галактик, которые объединяются фигурой Логоса, стоящего на шаре; 6) группы Логосов, иногда парных (мужчина – женщина), в центре групп сгусток энергии, который гармонично звучит, аккорды чередуются; 7) лотос, в лепестках которого группы Логосов, лотос находится в чьей-то ладони; ткань цветка между Логосами пульсирует, это наполненное энергией пространство; цветок дышит, все живое. Сестра О. испытывает после этого полета ощущение освежающего душа, необыкновенное обновление сознания.

У членов группы наблюдается рост Трехлепесткового Пламени. Три группы языков Пламени: розовых, желтых и голубых – обвиваются вокруг Чаши накоплений в груди, в которой развивается кристалл.

Трехлепестковое Пламя первоначально было ниже краев чаши. Соотношение лепестков Воли, Мудрости и Любви у всех разнилось и менялось по мере развития сознания. Постепенно Пламя выходило за пределы чаши, лепестки выравнивались, затем они слились в единый огонь, который поднялся и запылал в Вишуддхе.

У сестры Парвати развитие Трехлепесткового Пламени происходило раньше. Был момент, когда она вся была охвачена пламенем, которое постепенно пропитало ее тонкое тело.

Чаша у некоторых членов группы сначала не стояла прямо, ножка выглядела как бы сломанной, края чаши загибались внутрь, как у кубка. По мере роста и оформления чаши, она раскрывалась, подобно цветку. В чаше можно было наблюдать кристалл Психической энергии, который сначала лежал на дне чаши, а затем как бы опирался на ее край. Он рос, все большее число граней его сияло, вершина отшлифовывалась и заострялась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика