Читаем Душа и Космос полностью

С этой точки зрения человек не выше других живых организмов; просто люди живут одновременно на большем числе уровней, чем формы Жизни, появившиеся в начале Эволюции. И хотя Эволюция человека является лишь составной, хотя и значимой, частью Вселенской Эволюции, но, тем не менее, люди – важные посредники этой Эволюции, а не ее беспомощные объекты. Можно сказать, что мы сами и есть Эволюция.

Живые организмы – это не просто сложные биологические машины; Жизнь не может быть сведена к химическим реакциям. Форма, развитие и поведение организмов определяются «морфогенетическими полями», которые в настоящее время пока еще не могут быть обнаружены, измерены или поняты физикой.

Эти поля создаются формой и поведением живших в прошлом организмов того же вида посредством прямой связи сквозь Пространство и Время и обладают кумулятивными свойствами. Если у достаточного числа представителей какого-то вида развились какие-то особые формы поведения, то это автоматически передается другим особям.

В основе этого явления лежит понятие о «коллективной животной Душе», речь о которой пойдет в других разделах. Явление «морфического резонанса» относится не только к живым организмам, его можно увидеть в таких элементарных явлениях, как рост кристаллов.

Представления о Космосе как о гигантской супермашине, собранной из бесчисленных отдельных объектов и существующей независимо от наблюдателя, уже устарело и отправлено в исторический архив науки. Вселенная является единой и неделимой сетью событий и взаимосвязей; её части представляют разные аспекты и паттерны одного интегрального процесса невообразимой сложности.


«Судороги замеченные представляют значительное явление. Утонченный организм уподобляется Макрокосму и, прежде всего, поражает своим совпадением с движением планеты. Судорога планеты не может не отражаться на огненном теле. Не только землетрясения, но все внутренние судороги планеты не будут забыты сердцем огненным.

При этом, как планетная судорога сопровождается давлением на полюсы, так и судорога тела может сопровождаться давлением на Кундалини и третий глаз. Также может энергия пробежать от конечностей, как и земная кора сокращается при внутренней судороге – именно микрокосм есть человек».

Учитель.


Если рассматривать то, что принято называть организмом (растение, животное, человек), то соседние с ним верхний и нижний уровни организации Материи – это планета Земля и живая клетка организма. Этим трём СУЩЕСТВАМ соответствуют Разум Земли, Разум организма и Разум живой клетки.

В этой структуре каждый предшествующий меньший является естественной и неотъемлемой частью последующего большего. И каждый – это организм, живой и разумный. Каждый предшествующий меньший живёт в составе и по законам последующего большего.

Как бы ни был сложен человек, но его «тело» в конечном счёте состоит из атомов, а последние представляют собой гравитационно-фотонные волновые системы, которые организуют заряды вещества в микрокосмические системы своих «тел». Поскольку волны не видны, при миллиардном увеличении человека мы увидим ничего, кроме «звёздного неба». Это также свидетельствует о подобии всего сущего.

Например, если два человека крепко прижмутся друг к другу, то от этого сцепливания единый организм не возникнет. На основании этого мы можем утверждать, что только при связи атомов внешними гравитационно-фотонными волновыми системами рождаются молекулы. Аналогичным образом молекулы образуют микроорганизмы в виде вирусов, микробов и бактерий.

Далее следуют микроорганизмы в виде растений, насекомых, рыб, птиц, животных и т.д. Следовательно, человек – это не механическая система, которую можно разобрать вплоть до атомов и собрать вновь, а единая гравитационно-фотонная волновая Душа, которая организует организмы нижележащих уровней в иерархическую систему своего, физиологического «тела». В свою очередь, как уже было сказано, люди точно так же входят в состав «тела» Планетарного организма – Духа (или Логоса) Земли, как Он, в свою очередь, – в состав «тела» организма Бога Солнечной системы и т.д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Ульяна Сергеевна Курганова , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика